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两 相 思

宋·李禺

思妻诗

枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？

壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

思夫诗

儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

李禺写的这首《两相思》，顺读是夫忆妻，倒读则是妻忆夫，读起来天衣无缝，令人拍案叫。顺读倒读，作者的身份、语气、居地等亦随之变化，感情均含蓄蕴藉，真切深沉。

宋朝的李禺作为一位诗人，名不见经传，知道他的人很少很少，知道他诗歌的人更少，文学史册上没有他的一笔，他留下的诗句名句更少，但他写的这首回文诗《两相思》确是一首千古奇诗。他的写作技巧，诗中的音韵，诗中的情感，诗中的情景，荡人心怀，沁人肺腑。真是令人拍案叫绝，爱不释手。

谣言止于智者；谣言止于治者；谣言止于制者。三者之中，知者？然，少，表也；治者，根也；制者，源也。谣言止于智者兴于愚者起于谋者；谣言是有谋划者策划的，他们放出消息给人（这里的人指的就是那些没有自己认知，听风就是雨的人），一般人没有去深思背后的真相，就这样传播，形成了谣言。谣言最终是被那些有自己思想认知，能够透过事情看真相的智者识破。但是根源在于管理者，无风不起浪，治者应慎之。如果管理者（被造谣者很少瑕疵），谣言从何而起？