大众论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录

微信扫一扫,快速登录

搜索
查看: 39446|回复: 1

[孔子学堂·志愿者之家] 为己之学

[复制链接]
发表于 2016-12-30 16:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
为己之学.png
既然大学之道中的“大学”是指“大人之学”,“大人之学”盖有两义:其一义指,一门关于如何成长为大人的学问;另一义指,已经晋身大人之列的圣贤君子如何为学耶,所向何学耶。
孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(《论语·宪问篇》)将此语译为现代白话即是:古代(孔子之前的时代)学者们,其学习目的在于认识自己(即明白生命之真相及人生的意义与价值所在),修养自己(通过涵养心性本有之德——仁义,渐次化除小我与气质之偏杂,而使生命越来越充实,人格越来越光辉),以至完善自己(修养日久,则达生命圆熟饱满,与天地同流,证成大而化之之圣境)。但可叹的是,现在学者(孔子指与其并世者)从学之目的,却是将千古圣贤之学用来装饰自己门面,以利夸耀于人。如此,则有“为己之学”与“为人之学”之分。
将所学配合于自家身心生命之中而时刻体证之,实践之,涵养之,消融之,通化之,此之谓“为己之学”。
若将所学仅看作思想之余绪、记忆之资粮,以粉饰自己,傲视于人,此之谓“为人之学”。
将学习视之为转化自己(身心内种种习气与偏杂,在时刻反躬自省中一一超越和化除之)、充实自己(通过切实修养,将圣贤的指示与教导一一落实于身心生命中,使我们的人格越来越充实,生命格局越来越宏廓)、圆满自己(通过切实的修养工夫,最终达成恢复人人本俱之良知天性,也即实现后天返还先天。对内成就觉悟解脱,儒门谓之“成仁”或“成圣”,对外成就盛德伟业。庄生称其为“内圣外王”)所必尽之义务,视之为与生俱来的使命与责任,此之谓“为己之学”。
将学习仅视作知识之积累,仅视作耳目之记诵,仅视作社会阶位晋升之需,仅视作与己并无关联且外在于身心生命之事,此之谓“为人之学”。
肯认“万物皆备于我。反身而诚,乐莫大焉”(《孟子·尽心·上》),“己之心,无异圣人之心,万善皆备。故欲传尧舜以来之道,扩充是心焉耳”(程颢语),“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”(陆九渊《全集·杂说》),“知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”(王阳明语),此圣学不在心性(生命)之外,且勤加修养之,则为“为己之学”;反之,则为“为人之学”。
佛陀说:“心内求法,是为正道。心外求法,是为外道。”“心内求法”者,“为己之学”也;“心外求法”者,“为人之学”也。
顺便说一下,在中国民谚中盛行的“人不为己,天诛地灭”,其“为己”是指“为己之学”。若一个人,他学习不是“为己”,而是“为人”,其结果将会导致“天诛地灭”。
——选自潘麟导师《〈大学〉广义》
整理:东方生命研究院

发表于 2017-3-27 18:49 | 显示全部楼层
既然看了,顶一个吧,好帖子












joyjoyserver.com
qiass.cn/
juzhenyun.cn/
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登录

本版积分规则

手机版|大众论坛 ( 鲁ICP备09023866号 新出网证(鲁)字02号 )

GMT+8, 2018-4-20 18:20

删帖投诉流程

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表