大众论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录

微信扫一扫,快速登录

搜索
查看: 13129|回复: 0

[孔子学堂·志愿者之家] 《大学》广义 | 中国文化中“天”的几重涵义

[复制链接]
发表于 2017-7-8 15:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

    按:“古之欲明明德于天下者。”“天”这个词在古文中有多个涵义,但此处的“天”是指哪一种含义呢?




“天”的第一个含义

    天是指苍苍者谓之“天”,头顶上这个茫茫荡荡的苍穹之谓也,即现代物理学的“天空”“天气”之义。这是“天”字最为普遍的含义。中国古代天文学、历法学和星相学等相关的原始自然科学,如天干、地支、五气、六运等,也自此“天”延伸深化而来。




“天”的第二个含义

    天是指最高神——天帝,天帝简称为“天”。“天帝”因其高高在上,故又名“上帝(God)”。此“上帝”与西方犹太教和基督教中的“上帝”为同等概念与作用。在甲骨文中和夏、商、周三代帝王发表的诰命及民间歌谣中,随处可见“天帝”“上帝”“帝”“皇天”等表示上古时代中华民族所信奉的最高神这一概念,此为上古之时君民共同信仰的宗教之神。


    如中国最早书籍之一的《诗经》中就大量出现相关概念:“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷本顾,此维与宅。”(译文:上帝伟大而又辉煌,洞察人间慧目明亮。监察观照天地四方,发现民间疾苦灾殃。可是殷商这个国家,它的政令不符民望。想到天下四方之国,于是认真研究思量。上帝经过深思熟虑,憎恶殷商统治状况。怀着宠爱向西张望,就把岐山赐予周王。)“帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。”(译文:上帝遣来明德君王,彻底打败犬戎部族,皇天给他选择佳偶,受命于天,国家稳固。)“帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不知不识,顺帝之则。”(译文:上帝昭告周君文王:你的德行我很欣赏。不要看重疾言厉色,莫将刑具兵革依仗。你要做到不声不响,上帝旨意遵循莫忘。(《诗经·大雅·皇矣》)

    自中国历史之初,已有非常明确的“君权神授”观念。最高政治领袖的统治权来自天帝(上帝)的亲授,君主以“天子”——天神宠爱的儿子自居。君主作为天父(上帝)意志的化身和代表,在人间行使治理和生杀予夺之权。后世百姓习惯中的“痛呼母,悲呼天”之“天”,“天”被作为情感的寄托和倾诉对象,也是上古宗教性的“天帝”“天神”演变而来。


“天”的第三个含义

    指本体之天。此“天”是形而上的义理(哲学)之“天”,是本体-宇宙论的“天”,是生命之“天”,即生命之别名,是主体之“天”,即主体之别名。在儒家,尤指道德之“天”,即德性之别名。形而上的义理(哲学)之“天”,在中国上古时代的思想中,由来已久,渊源流长。


    此“天”可一直追溯到中华文明肇始之初的伏羲画八卦。“古者伏羲氏王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”“古者包牺氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”(《周易·系辞传》)伏羲画八卦,始于干卦,干为天,故谓“一画开天”。伏羲画八卦,象征着人类智慧第一次透脱出来,照彻环宇,自此,宇宙(天地)便从黑暗中、混沌中、无明中借助人类智慧光明的照彻而觉醒,天地万物从此借助人类智慧光明的照彻而重新认识了自己,发现了自己,回归了自己,同时也超越了自己。此乃“一画开天”之义。这里所说的宇宙从黑暗中、混沌中、无明中觉醒,指的是从智慧的黑暗中、从价值的混沌中、从后天的或物质的无明中获得觉醒,此黑暗与混沌不是现代天文学和天体物理学角度的黑暗与混沌,而是(超越的)价值、(先验的)智慧、(自在自足的)存在、(主体性的)生命等意义上的觉醒,故为形而上的觉醒、义理(哲学)的觉醒,或曰心性的觉醒。



—— 文字摘自潘麟导师生命科学系列经典《〈大学〉广义》“三纲与八目”之“古之欲明明德于天下者”

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登录

本版积分规则

手机版|大众论坛 ( 鲁ICP备09023866号 新出网证(鲁)字02号 )

GMT+8, 2018-4-20 18:36

删帖投诉流程

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表