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周慎宝散文选(3)

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发表于 2018-1-2 21:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

                                                                                                                  周慎宝散文选(3)


走进小雁塔(原创)
作者:周慎宝


        小雁塔是唐朝长安城中著名皇家寺院荐福寺的佛塔,有1300多年的历史,是西安地区保持了初建时期原貌的唐代建筑,是“丝绸之路:长安——天山廊道路网”世界文化遗产。
       羊年端午节,西安已是酷热难当,趁几个月的小孙女雨墨去河南亚武山避暑,难得清闲,我又携夫人来英乘地铁到小雁塔乘凉。走进北门,远远望去,见小雁塔被拥翠的古树包围着,松柏国槐像是给小雁塔周围广大的园区搭上了凉棚,浓荫中透着绿意,酷暑中透着清凉。一只只黑色的大鸟高兴地在枝间穿来穿去,不时听到“啊、啊”的叫声,叫声高亢粗犷,穿过千年的高空,散发着浓郁的肃穆淡雅的味道。目光随着大鸟起落的地方,注视着枝叶间青瓦起脊的石碑牌坊,碑坊是青砖垒砌的,两通古碑镶嵌在中间,石碑的上面小瓦出檐起脊,像深宅大院里的影壁墙那样古朴壮观。两个碑坊之间、绿阴之下有一条砖铺小道,这小道正北正南,穿门过洞,贯穿寺院内所有的古建筑,成为小雁塔景区的一条南北中轴线。
       从小道钻进一个青砖发碹的拱洞,便可来到小雁塔的背面脚下,伫立在小道上,透过高大的树隙仰面朝天仰望,佛塔顶天立地,拔地通天,有着压倒一切的气势和威力。仰望,只看到古塔似一尊方形立柱,却看不到塔的层次级数。于是,我们从拱洞门一侧沿着一个砖铺的窄窄的台阶,爬上拱洞门之上的二层阁楼,从阁楼匾额得知此阁楼叫“白衣阁”,白衣阁的拱洞砖砌平台之上,红柱格窗顶起了小瓦青顶,飞檐挑角,黄铜风铃在四个挑角上摇曳着,发出微微脆响。站在阁楼前厦下,南望小雁塔,小雁塔近在咫尺,尽收眼底。整个塔呈土黄色,像黄土画派画家描绘的黄土高原上的浑厚的黄土色调,颜色灰淡中泛着黄,每块砖的边沿都从黄中微微透出淡淡的青,有着历史的沧桑感,好像有许许多多的历史故事就暗藏在这一块块塔砖里,只可意会不可言传。小雁塔共十三层,每层都是一个正台形,如同十三个台体垛起来一样,边角形成四条矗立的塔的边线,在阳光折射下棱角分明。每层的上檐都是二十一层砖斜着垛成的出檐,出檐像塔的一条条腰带紧紧地缠在塔身上,像给高塔打上十几个铁箍子,生怕砖块垛起的塔子散落。从这些出檐上会感觉到塔身的层次美,也体味出精湛的建筑技巧和建筑艺术。每层都有一个拱形塔窗,上下十二个塔窗都在一条垂直线上,窗的上拱发碹的砖缝还清晰可见,每个拱窗像唐朝胖胖的仕女微微打开的扇面,静止在历史的画面里,记忆在历史的时空中。最顶层的塔窗处朝天豁开一个朝天的“凹”字形豁口,没有了塔尖,透过豁口可看到蓝天上流动的白云,飞翔的大鸟。这豁口见证着历史风云的变幻,见证着历史的气象万千,是小雁塔独有的缺憾。更为遗憾的是小雁塔每层的出檐没有檐角,每层的四个檐角都被沧桑的历史撕掉了,像刀砍斧劈的一样,露着不愿离去的塔身咬住的个个断裂的砖块,残留着历史的伤疤,仿佛还听到历经苦难而发出的微弱的呻吟声。据说,塔顶的残缺是缘于两次相隔34年的地震,第一次地震把塔尖撕开了一个大大的裂缝,虽张口向天,似在祈求上天让它合上那张着的大口,但没有坍塌下来;第二次地震却老天有眼,真的让张着的大口闭上了,只是留下塔顶那个永远的缺陷,使威风凛凛的古塔失去了桂冠,成了秃头宝塔。那塔上失去的缺角,是缘于战火,是杨虎城将军与敌作战的见证。下得白衣阁,站在塔底顺着一个个缺角望上去,还隐隐约约地看到一些钻过的抢眼,战火同样不放过十三朝古都的城墙和古塔,这些军人在守卫这些古建筑的同时也毁掉了古建筑当初的辉煌,留下了千古遗憾。
       小雁塔坐落的砖砌高台上,有前后两个登台的台阶,台阶接着南北中轴线上的砖铺小道,从后台来到前台阶,塔前台阶两侧也矗立着两座碑坊,形制色调与白衣阁后面的两座碑坊一样,点缀在塔的前面——塔台之下,塔与高台、台阶、碑坊形成了错落有致的建筑之美,更显佛塔的出类拔萃。碑坊前,我驻足辨读着青砖镶嵌的石碑,小楷碑文记录了《荐福寺来源》:“西安府永宁门外西南三里许有寺,曰‘荐福’,本隋炀帝潘时旧宅,唐京城内开化坊之旧地也。至武后始,立为大献福寺,度僧三百余。。。。。。”此碑是吴堡县知县赵西撰文,清朝雍正十二年立修。碑的大致内容记载了康熙丁巳年西安巡抚杭爱迎紫谷禅师驻锡荐福寺,其后紫谷禅师多化缘重修小雁塔基座,使荐福寺殿宇得到全部修缮。
       由碑文得知,小雁塔始建于707年,初名荐福寺塔,明清时称小雁塔。小雁塔为十五级密檐砖塔,因多次地震,塔顶坠毁,塔身出现裂缝,1965年国家按照原材料和原工艺对塔进行了整修,现高43.38米。方形塔台砖表土心,高3.2米,底边长23.38米,下有地宫。塔身单壁中空,内壁有砖砌登塔蹬道,外轮廓呈现出自然圆和的卷杀曲线,每层叠涩出檐,二层以上南北均开有券窗。小雁塔与云南大理崇圣寺三座千寻塔造型结构一致,是中国古代密檐方形砖塔的杰出代表,是古代建筑瑰宝。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。
       从塔前向南对着一个过屋,后门与小雁塔前台阶相对也在中轴线上。过屋砖墙起脊,几级台阶入门,门两侧有一幅金字对联,上联是“女皇赐御寺”,下联是“宝塔撑青穹”。进得过屋,可参观文物展览,一些石雕像和碑刻见证了荐福寺及其宝塔的历史痕迹。读着这些文物,使我对这里的历史有了进一步认识,不禁为之慨叹不已。
       荐福寺比小雁塔建筑年限尚早,始建于唐朝文明元年(公元684年),当时掌握政权的皇太后武则天为去世的丈夫唐高宗李治追福,将其三子李显在开化坊的英王府旧宅改为寺,初名“献福寺”。天寿元年(690年),当上女皇的武则天将“献福寺”改名“荐福寺”,并亲书飞白体寺额——“敕赐荐福寺”。
        荐福寺是长安三大佛经译场之一,其他两处是大雁塔所在的大慈恩寺和小寨的大兴善寺,都建有大雄宝殿和藏经库。唐僧西天取经归来后,帝王倡导建设了规模宏大的长安译场,高僧领衔、人才汇聚,当时唐僧唐玄奘住持慈恩寺、高僧义净住持荐福寺,经过几朝几代高僧的修行翻译,成果丰硕,今天佛教经典汉文《大藏经》大多数都译自长安三大译场。义净撰有《南海寄归内法传》《大唐西域求法高僧传》。书中叙述了他唐初时期赴印度求法途中的见闻,是中印文化交流史上的珍贵史料。印度总理莫迪于今年访问中国的首站就来到西安的慈恩寺、兴善寺了解印度佛教文化传入中国的历史渊源。印度高僧金刚智于唐朝玄宗八年(720年)来到长安,开始住慈恩寺,不久移居荐福寺,建曼荼罗灌顶道场以度四众。可见当时的荐福寺佛教文化鼎盛,吸引了中外众多僧众。荐福寺现在挂着日本僧人圆仁用毛笔书写的《入唐求法巡礼记》,记载了开成元年(836年)亲历荐福寺供奉佛牙舍利盛会的情况。
       提起荐福寺,就不能不提及义净大师。义净高僧是山东济南人,七岁出家为僧,唐高宗咸享元年(公元671年),经海路赴印度取经,公元695年回到河南洛阳,武则天亲自迎接于洛阳上东门外。公元706年,唐中宗特请义净进入荐福寺,住持佛经译场。在荐福寺七年间,共译出经、律、论等佛教经典31部106卷,是继唐玄奘之后在佛经翻译上取得成绩最大者。公元713年,义净圆寂于荐福寺,葬于长安延兴门东陈张村。
       荐福寺大雄宝殿坐落在小雁塔前,从雁塔前的过屋穿过,经过一个腊梅园,便到了大雄宝殿后门。春节前雪后,我和来英来荐福寺赏梅,金黄玉脂腊梅花不惧寒威,渐次绽放,簇锦凝霞,于群芳之中最早传递春之讯息,满园散发着清爽的花香。大兴善寺放生池旁也有两株腊梅花,我们也去赏过。我不知道寺院里为什么要栽植腊梅花,但腊梅花那迎着风雪绽放的精神,或许对埋头译经的义净高僧行修积德有激励作用吧!也许义净不畏逆境坚韧不拔的精神就取自这腊梅花吧!“漏庐钟声动”,“星稀鹤梦残”,“巍然古塔耸”,“千载壮长安”。这是过屋出厦擎起的四条柱子上的隶书诗联,还有“三秦之光”的匾额,这都是对义净为佛教文化献身精神的肯定和褒扬。
        宝殿前后门与过屋前门相对,也连在寺院的中轴线上。后门对联为高僧义净所书,黑底金字,上联是“已毕只山本愿诚难遇”,下联是“终生持经振锡往神州”。宝殿正门上方悬挂著名书法家舒同所书的“大雄宝殿”匾额。大殿为厅房式出厦建筑,飞檐挑角,雕梁画栋,前厦红漆木质门扇及窗扇通体充当大殿前墙,木格花棂通透明亮,出厦基础之上立有四条黑柱,分别书有:“千年古刹自女皇开基走过风雨夏春秋,百代皇寺徒盛唐立业跨唐宗元明清;义净弘愿仰玄奘大德西度天竺求经典,孤帆劈浪慕那烂鹫领二十五载传文明”。
       大雄宝殿前辟有一个很大的广场,广场左右两侧有两个对称的凉亭,有四座碑坊对称矗立,碑坊之间生长着形态各异的唐槐,树龄最长者达1300年,树干粗有双人合抱,有的卧姿,如龙腾飞;有的两枝凌空高架,似展翅雄鹰;有的树干中空可藏身,有的树干开洞可钻人。株株古槐枝枝交叉相接,勾肩搭背,枝繁叶茂,遮天蔽日,给寺院增添了古穆庄严气氛。穿行于绿阴广场,有阴森清凉之感。
       广场南端的中轴线上,有一座阁楼,与进门时的白衣阁遥遥相对,也是双檐拱门,飞檐挑角,双檐之间悬挂着一块金字黑匾,那就是武则天所书的“敕赐荐福寺”五个大字。这五个大字均为楷体,内涵丰富,书技老练,刚劲有力,彰显着皇家霸气。这个门楼也许是荐福寺的正阳门吧,左右分别有钟楼相配,东边挂着一个巨型铁钟,钟高355公分,重9000公斤,钟的大小和钟纹仿铸于金代明昌三年(1192年)所铸的古钟。为寺院佛事报时达820多年。“雁塔晨钟”成为关中八景之一。
   一天,高僧义净译经至夜半三更还没完成规定的篇幅。他抖擞精神又翻译了一个多时辰总算完成了当天的译述,但他已劳累不堪了,不觉伏案睡去。直至日上三竿方醒,误了晨间的法事和功课。义净悔恨自己贪睡误事,又抱怨寺中无统一的起床信号,寺内二百多僧众起休时辰不一,往往误事;他更感到自己所剩的时间不多了,如果再把时辰消磨在睡梦中,那么翻译和著述的宏愿便要付之东流,必须立即想办法。恰在此时,钟声响了。原来是皇后圣驾光临到寺东院的放生池去放鱼鳖以积德。义净的心中一动:“何不每日清晨击钟为号早早起床礼佛、译经呢!”从此,每日清晨钟声震响,清脆悠扬,催人早起,励人奋进。义净更是闻声即起,奋笔疾书,持之以恒,毫不偷闲怠慢。因为义净惜时如金,勤奋译著,因此他在荐福寺住的时间并不长却翻译了佛经五十六部,还写出了《大唐西域求法高僧传》一书。对后世研究中印及中、印尼的文化交流史提供了宝贵的资料。
       “噌咙初破晓来霜,落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒,千秋胜迹聪苍茫。”这首古诗描写嘹亮的钟声在月亮欲落未落的拂晓,时光冲破黎明的霜露,使人们从残梦中惊醒,振作奋起,投入新一天的工作和学习。这首诗也是对义净高僧惜时如金精神的赞颂。
        如今,荐福寺千年钟声佛号不再,但小雁塔依然巍巍矗立,在人类认识史上作出了卓越贡献的高僧大德永存,小雁塔那洋为中用的中国佛教文化宝库不断放射出灿烂的文明之光。

走进大雁塔(原创)

作者:周慎宝


      五月下旬,我又游览了大雁塔。这次游览大雁塔多亏了甘肃文友永红。她听说我的长篇小说《麦子熟了的季节》获作家报金奖,又听说我和夫人来英从河南青天河景区领奖后来到西安小住,于是她坐火车赶到西安,一是与西安文友共同庆贺我荣获金奖,二是约我和夫人攀登大雁塔。
       虽然我多次去过大雁塔,只是在大雁塔南北两广场和大唐不夜城转转,在远远景仰雄伟的大雁塔的同时,沿街观赏一下不夜城那一群群大型唐代人物雕塑,进西安美术馆参观画展,到了晚上去北广场欣赏大型音乐喷泉,还时常到塔东的慈恩寺遗址公园听市民唱秦腔。总觉得大雁塔是西安的标志性建筑,塔内也没什么好看的好玩的,在外面走走拍些照片就算到此一游了。而登塔却是第一次。
      永红从西安火车站赶到大雁塔时已是下午两点,我和夫人如约来到大雁塔门口,她正在门口等着。盛夏酷热,汗水浸在永红粉红的脸上和粉红的裤褂上。看到她一身汗水,真让我感动不已,大热天风尘仆仆赶来,表现了何等的友情和真诚?我们走进大雁塔检票口,是一位老者把我们招呼进去的。我问永红认识这位老者?她说此人是她的老乡,是她哥让来接我们进去的。我问她哥是谁?她只说兄长是大雁塔的大师, 我很想去拜见这位大师。
      我觉得去拜见大师聆听大师教诲要比登大雁塔更有文化意义。可听永红说大师今天有重要接待任务。我们只好在那位老者的引领下,绕过大雁塔前的大雄宝殿,从殿后穿过一个长廊,便拾级来到塔下。塔身是红砖结构,经历代风霜雪雨的沐浴,颜色已经呈灰色,尽管经历过多次地震,仍岿然屹立。在塔下仰望顶天立地的大雁塔,感到了它的威严,感到了它的厚重,感到了佛教文化的高深莫测,感到了自己立于塔下的浅薄和渺小。进塔的门并不大也不美,连门垛也没有,就是一个从墙体进去的极普通的砖砌门洞,洞两侧有光滑的黑漆漆的历代大僧书法碑刻。进得塔的第一层,方砖铺地,顶平底阔,东面沿着塔壁有木梯北折西上,栏阶都是木结构,抚摸过的栏杆的木质经年磨损了厚厚的一层,滑而有光,红漆也黯淡了颜色。木梯很陡,木阶较窄,沿木梯攀到顶上的方孔,便到了二层。二层地面平整,还是顶平下阔,从中间伸出东、南、北、西四个拱形窗洞,每个窗洞进深两米多,分别与四个塔窗相接。把着四个窗口外望,风景各异:东面近处是慈恩寺错落有致的黑顶红墙古建筑群,远处能看到曲江、寒窑和大唐芙蓉园,看去像复原的清明上河图,一派繁闹景象;南面是一眼望不到尽头的大唐不夜城,不夜城南北两条通往大雁塔南广场的大道,中间夹着几十米宽的雕塑文化带,唐代的李白等文人墨客和佛门大僧都如同真人一样站在那里,一色漆黑人马在水流喷泉的点缀下,显得灵动而富有生命力,群群墨雕,南北列阵,与南广场那高大的唐僧雕像遥遥对望,与大雁塔连在一条中轴线上;从北窗望去,纵横几百米的音乐喷泉广场,像一个场面宏大的舞池,随着音乐的抑扬顿挫,一片片水柱高低起伏地喷射,似大唐舞女,身着白纱,载歌载舞;从西窗望去,笔直的雁塔西路不断向西延伸,远处与白云相衔,如梦如幻,路两边拔地耸天的高层大楼像一个个路桩,将路面遮掩在长长的凹槽里,感到幽深莫测。望着西去的通天大道,于是想到了唐僧西天取经,想到了《西游记》描述的那些场景,想到了雁塔下经书房里那沉睡千年的经卷。大雁塔共七层,每到一层,我总是到西窗久久遥望。当年,唐太宗李世民派唐僧去西天取经,历经八十一难,方得真经。所以有了多人共同拼撰的《西游记》精彩故事,吴承恩做了小说的总编辑。
    《西游记》的主题引起了不少研究专家的质疑,这是不是唐代乃至历代的佛教盛事?但,不同历史时期的人对《西游记》产生不同的见解:在政治挂帅的时期,有人把孙悟空作为《西游记》的主人翁,说《西游记》体现了劳动人民的造反起义的精神,孙猴子是农民起义领袖。孙猴子大闹天宫、三打白骨精是宣扬孙猴子大无畏的造反精神和英雄气概。其实,《西游记》真正的主题不是造反而是向佛,取经的过程也是人心向佛力求达到修炼成佛的过程。从这个意义上讲,《西游记》的主人翁不是孙悟空,而是唐僧——唐玄奘,孙悟空只是保护唐僧西天取经的警卫员,是确保唐僧一路安全的人。《西游记》的主题总的说来是向佛的,但也有反佛的意味,让人对佛教信仰的真假有说不出的滋味。可以想见,唐僧第一次取到的是成箱的假经卷,是无字经,原因何在呢?原来那个颁发经书的人,也是佛教地位高尚的人,他竟然向唐僧索贿,让唐僧给他送些金银珠宝。可唐僧和徒弟是一路要饭险些丢了性命才到达西域的。唐僧真的拿不出钱来送礼,即使唐僧有钱,作为佛家之人也不该做些俗事。谁知那颁经者,见唐僧不送礼,就给了假经。如来佛看在眼里,急在心里,当唐僧带着取来的经卷要回大唐的时候,突然狂风大作,从乌云里飞来一只雄鹰,叼起经卷撒向空中,唐僧看着随风飘落的经卷,发现是一本本无字经书。这是如来佛故意点化老鹰叼书,心想,唐僧啊,他们给你的是假经,别傻乎乎地带到唐太宗面前去交差。长途跋涉千辛万苦向往经书的人能甘心带着假经回大唐吗?唐僧意识到不送礼不给真经,于是把唐太宗在临行前给他的在路上讨饭用的金钵送给了颁经者。这时才取到了真经。唐僧本来是向佛的,而不得已而行贿了;颁经者本来是佛门高层,是传经送宝的倡佛者,可也利欲熏心,索贿受贿。唐僧和颁经者是向佛还是反佛呢?这都是对佛门圣土的践踏。尽管这只是影视剧里的一段,可不管怎么说,唐僧终于为大唐为中国佛教事业作出了不可磨灭的贡献,他行贿也是不得已而为之。没有唐僧取来真经,就没有大雁塔的铸成,就没有中国佛教的兴盛与传承。
唐僧永远是人们敬重的佛祖,大雁塔有他带回的佛足印为证,有他与大雁塔平行的高大塑像为证。是他影响和造就了一代代佛教大师。
       我们下得塔来,回望雄伟的大雁塔,回望中华佛教光辉灿烂的文化,不禁感叹不已,于是又产生了拜见大雁塔住持的想法。当我们步入塔下长廊时,在廊壁看到一位身穿枣红袈裟的僧人带着中央首长江泽民、温家宝、李瑞环等考察的照片,仔细看了文字解说,得知那僧人叫增勤,是大雁塔的住持,现为中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、西安市佛教协会会长。询问永红,知道这位增勤大师就是她的兄长。我说他长的脸型和身材酷似唐僧,能不能打个电话咱们去见一面。永红说之前他们已经通过电话,大师确实有重要接待任务,打电话也没时间见咱。于是我们失望地向大雁塔东边的一条小道走去。走着走着,刚到 一小十字路口 ,碰见一位高大魁梧身着袈裟的僧人正好走到我们身旁,永红抬头一看连忙上前叫了一声“哥”。见是增勤大师,我立刻一阵惊喜。永红指着我给大师介绍:“这位就是我在电话里给你说的从山东来的望月文学报主编周老师。”我和大师不约而同地伸手相握,互致问候。他在笑容可掬地与我亲切握手的刹那,我好像站在了唐僧面前。大师向我说:“永红也喜欢文学,我看过她的文章,写得挺好,你要多带带她。”我满口答应着。他还关心地问了我们在西安的生活,我们说晚上去省作协聚会,他说他认识作协领导,如没有接待任务就把作协领导请过来与我们聊聊。我说不必了,你去忙吧。还想说些什么,增勤大师的电话响了,又要去接待。他匆匆与我们握别后沿着西去的一条小道走去。我静静地望着他远去的背影,感慨地说:“真是有缘啊!没想见大师却在这里遇上了大师。”此时的心情就像穿越了唐朝,遇到了唐僧那么愉快。
       走进大雁塔、走近大师不单单是以瞻仰者的目光,更多的应该是探寻和审视,追逐千年的佛性之光,去寻求悠然空灵的禅意。在休闲之时进行一种心灵朝拜后的暂且慰藉和超脱,让佛性之光照亮我们的凡尘素心,不再为无谓的俗事所累,用禅意刻画我们心灵深处的优美画卷。

走进大唐王维苑(原创)
作者:周慎宝
      
      唐朝诗书画家王维,晚年隐居辋川生活创作了《辋川集》、《辋川图》而名扬古今,驰名海内外。
      辋川,位于西安市蓝田县境内,“辋川烟雨沿途看;石门汤泉如火煎;玉山并秀两峰寒;灞水环流清且涟;鹿塬秋霁穗通天;绣岭春芳生对面;秦岭云横八百里 ;蓝桥仙窟景无边。”这就是所谓的蓝田八景,“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。为了挖掘开发“蓝田历史文化”,传承古文化精髓,再现“王维辋川二十景”的丰富内涵,西安元泰旅游开发有限公司独具慧眼修复了大唐王维苑。
      大唐王维苑位于辋川镇山底村的卧佛山。卧佛山南北走向,山并不高,但陡峻峰削,十分险要。从山底到山的上半腰,被唐朝国树——古老的栗子树林密密麻麻地覆盖着,远远望去看不到山体的骨架,只是看到从绿树中钻出的锋利如犁的山尖。一条宽阔明亮九曲回肠的辋峪河,像一条玉带环绕卧佛山东脚由南而北流去。山水的豪迈和灵气在这里荡漾,不妨联想起王维选址于此地隐居的良苦用意。唐朝天宝年间,王维的官职逐渐升迁,安史之乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林,中年以后一度安家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。。。。。。
       王维当年隐居的别墅已不复存在,遗迹尚存。如今,沿河背山新建了一片参差高下错落有致的小楼木屋,有的飞檐挑角,有的小阶多级入屋,造型各异,优雅别致,亭台点缀于楼屋之间,高大的栗子树横枝掩映,遮天蔽日,登高俯瞰,使小屋时隐时现,碧绿的树叶光影婆娑,随风摇动,酷暑孟夏顿感清凉如秋。一排排的窑洞如身临陕北,体验到一种特有的黄土乡情,淳朴而风韵;小小凉台、小小露天茶座顿让你感觉清雅舒闲;坐在晃椅上悠哉悠哉顿觉惬意舒服;品农家菜,品辋川九大碗,口感地道的山野乡村风味,让你回味悠长;转瞬间,一只蹦蹦跳跳的小松鼠从树林里跑进别墅群,一会儿爬树,一会儿警觉地与我对视,十分有趣;眺望竹篑寺、踪访王维手植银杏树,慕拜王维文化,彷佛聆听到千古琴音悠扬的韵律……
      小桥流水的别墅区连着沿河而拓展的文化广场,广场上一株树龄达六百年的栗子树令人注目。树冠的绿荫覆盖了大半个广场,树干不高,五股八杈,粗大的树枝匍匐而生,浓荫蔽日。古栗子树下摆着一排方桌,那是红漆油亮的八仙桌,上面铺了毡布,摆了笔墨纸砚,西安电视剧文学村采风的作家书画家要在这里赋诗挥毫,大显身手。也许王维当年在山房里赋诗弄琴之后,宽衣束带漫步于广场的古栗子树下,轻抚银须,挥毫书画,以排胸中郁闷。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》,存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一(即状元)。。。。。。
      栗子树下,摆好纸砚,送上西瓜,却不见书画家的到来,祝世民兄喊我前去试笔,我便爽快地来到桌前,调墨润笔,专心致志地画起了我喜欢画的水墨荷花。一个如轮的卷叶之上画了一朵白荷,含情脉脉,枝连水草,一幅三尺斗方很快完成。虽画技一般,但重在参与。随后穆海峰画了一幅墨竹。随后西安市作协副主席、电视剧《绝恋》作者何群仓先生带着几个书画家风尘仆仆地赶来了。西安书法家曹志峰首先上阵,写了一幅“尚德怀远”,博得赞许之声。而巾帼不让须眉,美女书法家高萍闪亮上阵,她轻挽发髻,着一身花裙,双肩背包,握笔似舞剑,运笔神速有力,酷似侠女点墨,收放自如,一幅作品一挥而就,引来众多围观者。我也拿来一张四尺宣纸,请她写“望月”二字,她欣然答应,接过纸来,挥笔而就。我拉着她手持这幅作品合影留念。见我求了一幅“望月”,文友也求了“辋川望月”“观海望月”。写完“望月”,高萍收笔上山,其他书画家继续挥毫泼墨,尽显风采。有的现场赋诗,书法家抄写下来留给景区收藏。王维那举杯对月,借风长吟,一种在纸上洒脱旷达、悠远飘逸的神韵仿佛再现。
       上山的文友拾级而上,沿着一条九曲十八弯的阶梯盘道漫游卧佛山。也许当年的王维书画疲累之后漫步在这条小道上。小道穿行于高大交叉的满山的栗子树之间,悄然离枝的栗子花那长长的穗头,飘落在奇花异草之上,像满山的绿色植物上落满了毛茸茸的毛毛虫,给卧佛山平添了一道特有的风景。栗子花也布满山道,也像爬行的毛毛虫,好像没有来人踩踏过一样,给翠绿的山坡增添了原生态的景象。不知王维当年是否踩踏过这盘道上的栗子花。也许他走走停停,停停走走,只是苦思冥想,推敲酝酿诗篇,无心关注脚下的栗子花吧。山上的小道沿着当年王维上山采药散步的踪迹修成的,漫步其间,静谧清幽,只闻其声不见其人,油然而想起《鹿柴》诗句:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”
      爬到半山腰,但见有一灰瓦石柱的小亭矗立于石壁之上,几株高大的栗子树遮天蔽日,树枝横跨山道,人们只好匍匐而行走进山亭。伴着徐徐山风在亭下休息,拍照赋诗,谈论王维的诗情画意,尽享自然清幽,好不惬意。立于亭内,扶柱远眺,但见青山逶迤、峰峦叠嶂,奇花野藤遍布幽谷,瀑布溪流随处可见,无不为秦岭北麓的川道秀丽风光叹为观止。面对此景,赞叹这位唐代上流社会的大官人诗画家,在辋川营造别业后,接待往来于辋川与长安之间的文人骚客,弹琴赋诗于辋水深山之中,营造了人文荟萃的“终南捷径”。如今,作家书画家从古城西安赶来,目睹这里的自然山水风光,赋诗挥毫,愉悦身心,寻梦回味,踏着王维的文化足迹,寻找王维文化的精神滋养,也在以一颗虔诚的心营造电视文学的“终南捷径”。
      王维苑,灿烂的文化传承之苑。
                                         
                               (写于西安电视剧文学村采风次日的2015年6月16日)

温泉漫话(原创)

作者:周慎宝

来到这个中缅边境城市,为的是换个地域看人生度人生,一是能够两天免费泡一次温泉,二是能吃到与北方不一样的各种树根、树叶和山菜,三是能写生,画大金塔、树包塔、三棵树、九棵树等这里独有的风物。这三件事做好了,岂不是修身养性的最佳处方吗?

我去过很多温泉,大都是以温泉度假村的形式高价经营。与诗人刘合军住过珠海的温泉度假村,像进了热带公园,那是绿色环保设施齐全吃住全包的乐园,以娱乐享受为主,看似泡温泉成了摆设;西安蓝田汤峪温泉,历史悠久,据说杨贵妃最早就在那里沐浴,后来去了华清池,我住西安时,蓝田沐心阁文化社长祝世民一次送给我几十张门票,我去泡了好像在山坡水田里一样的一个个温泉池子,在大山里望着云横秦岭洗浴,大有皇家气派;山东省文学院院长王良瑛带领我们采访山东地热新能源公司打出的全省十多个温泉,把温泉水引进小区楼,住户可随时洗温泉。然而,这里的温泉趋向大众化,洗温泉就像北方人夏天里去河里洗澡那么随便,如不讲究设施豪华的泉池,就泡免费温泉;如果进设施齐全的大池子或者单间温泉,价格每人三元、四元、十元、十五元,那单间鸳鸯浴才二十五元。这与其他地方泡温泉动辄上百元、几百元来比,是够廉价的了,老百姓有钱没钱都能随时泡温泉。

说实在的,我来这里的初衷是为了泡免费温泉,据说泡温泉能养生,温泉水含有对人体有益的多种矿物质。城里的温泉都是收费的,廉价或免费温泉在风平乡法帕、芒蚌等几个村寨,芒市的南部山区,距离市区不远,从城里的地标三棵树到法帕芒蚌温泉有直达的往返公交车,公交车就路过我住的南蚌路公寓,每人单程一块五毛钱就到达温泉。车的终点站就在温泉区,来去非常方便。

温泉区分布在尖山和崃门山之间。分别是孤零零的几百米高的小山,远远望去,那高大的一丛丛一片片的凤尾竹,郁郁葱葱,将两座小山覆盖得严严实实。那竹梢从不同方向弯曲的形状,如同千万只孔雀翘起长长的尾巴开屏,妆点着四季不枯的翠山。两山之间是平缓的绿油油的稻田,在稻田的不远处横穿一条不知名的河流,河两岸生长着连绵不断的凤尾竹。河水很大,四季奔流。河水能改道灌溉稻田,偶尔有村人牵着水牛在河水里慢腾腾地游泳,水很深,千斤水牛在河水里只露出牛头和弯弯的牛角,舒服得直摇头。

站在河边,遥望山下的温泉区,显得那么平静,偶尔有出进村寨的傣族男女,或步行或骑上电动车,到稻田或养猪场劳动。他们不论男女,背后屁股以上背着一个小小的背篓,背篓里都插着一把刀刃扁长的砍刀。小背篓像一种习惯了的装饰,即使他们从事的劳动用不上小背篓,也背着在稻田里插秧、拔草。傣家女人大部分穿一块花条布裹着的裙装,裙装的外面还系着一个小小围裙,围裙前面都有一个大布兜,兜里放些零花钱或随手用的东西,有的在围裙外面还系着一个小小的布包,带拉链的,里面只能放一个手机或钱包。上年岁的女人,在挽起的长发上缠着青色或蓝色的土布头巾,显得那么利落,上衣开身对襟,布条打结的纽扣,短小贴身。上衣下沿只到肚脐,但不露肚脐,包裹得严严实实。

这里的人们有泡温泉的习惯,有清晨起来带着饭或者牛奶去泡免费温泉的,有的劳动回来去泡温泉。泡温泉时都提着一个大包裹,除了洗浴用的洗头膏香皂化妆品之外,还有随身换洗的衣服。他们的衣服不在家里洗,都习惯拿在温泉洗衣服。洗衣服时有的带着一个盆子,有的就在泉池的流水出口处洗衣服,不影响别人洗浴。如果花三元钱进单间泡温泉,自己一个池子,把水放满,先洗衣服,然后用自带的刷子刷洗了池子,再放水洗浴。

我初次来这里泡温泉时,老乡让我去大池里泡免费温泉,我认为大池里很多人泡在一个池里不卫生,就花三元或者四元钱泡单间温泉。说是单间,其实是在一个车间样的大屋里,用隔墙界开的一个个单间,单间都是开门,单间里都有一个长方形上口、椭圆形底子的水泥池子,自己冲刷后拧开水龙头放满水,把衣服脱了挂在间壁墙上,穿上自带的拖鞋,就可以边试着水温,边躺进水池。水池的底子是斜形的,躺下后,头可枕在池沿上。感觉水太烫的时候,两臂撑住外沿,向头部方向蹿一下,或者坐起来,撩水洗浴。血压高的人,不宜在热水里泡的时间太长,可泡一会,坐在池沿上搓洗一会,悠闲安静地慢腾腾地洗着。洗一会后如有饿感,就取过自带的牛奶或者其他食物,坐在水里吃一点。觉得口渴了,取过自带的矿泉水喝上几口。有的自带杯子,杯子里泡着茶水,泡着温泉品茶。那些烟民们,泡着温泉上了烟瘾,就把手用毛巾擦干,取过衣兜里的烟叶和纸,娴熟地包一支烟卷,用一根细细的竹管在水龙头上冲一下,把烟卷一头插进竹管,一头含在嘴里,深呼吸吸上几口,吐着白白的烟圈钻进水里,发出舒服的呻吟。有的蹲在温泉池里刮胡子,不是用电动刮胡刀,而是用耙子形的刮胡刀,顺手撩水在胡子上反复撩几下,然后擦点香皂,香皂泡沫覆盖了胡须,然后慢慢刮起来。待身子在温泉里泡上好长一段时间,皮肤松弛下来,毛孔已经张开,就开始搓澡。傣家人搓澡用的是牛角,手握牛角,用牛角的横断处与皮肤摩擦,像刮痧,一会把皮肤摩擦出一道道红印,从头到脚,反复摩擦着,不断地用另一只手撩水,烫的哈着气呻吟着。有的没有牛角,就用一块粗糙的石头或者水泥块摩擦皮肤。还有的人觉得这样摩擦不过瘾,就走出池子,站在隔壁墙下,背靠墙壁,扭着屁股上下左右摩擦。我总是带着朋友送的一个刮痧用的褐色透明的玉片,小心翼翼地在皮肤上来回滑动,摩擦时打上一些洗浴液或者香皂,起到润滑作用,使玉片与皮肤的接触部分滑动轻松自如,摩擦起来疼痛感小一些。当全身摩擦完了,再钻进热水里,感到浑身烫得生疼,只好坐在池沿上撩水,慢慢适应那种疼痛感。在寨子里漫步时,听一位90多岁的老婆婆说,她很少感冒,感冒了也不拿药,就在温泉里刮痧,然后烫洗,然后大汗淋漓,这样刮痧几次,出出汗,感冒就慢慢好了。我这样反复摩擦皮肤后,泡完用浴巾擦干身上的水时,也浑身冒汗,擦汗穿上衣服走在寨子里,又冒出一身汗,被从印度洋吹来的暖湿的风一吹,感到浑身清爽。这时去温泉旁的小吃店里吃上一份微辣的凉粉,再要上一杯傣家人自制的冰茶,吃饮完后觉得精神饱满,神清气爽。

       这里的温泉分布在村寨的街头巷尾,有各家各户经营,每户的经营档次不等,有的设置了游泳池,游泳池旁设置了茶几、沙发和简易休闲床。游泳可男女同池,但要穿游泳衣,自带饮料点心水果,也不限制时间,每位十元钱就可在这里休闲游泳。有的是男女同池的鸳鸯浴,那是价格最贵的,每位二十五元钱,很少有人去那里。有的是男女浴场分开,但在浴场里间隔单间,每位四元钱,条件更差点的三元钱。这样的单人单浴,条件简陋,除了浴池、挂衣钩和温泉水什么都不提供。我开始经常泡四元的温泉。有的单间温泉经营户兼开露天大池温泉,是男女分开的,每位一般三元钱。这些温泉,有的在自家开的饭店后面,有的在一个并不整齐的大院落里。房屋大都是棚架式的,因这里冬天不冷,也没有大风,在铁皮或石棉瓦搭建的棚户里赤身洗浴,感觉不到凉意。豪华点的澡堂,有的是砖墙青瓦,有的是土墙青瓦,瓦也是在一排排木条上摆着哈瓦,没有用泥巴和白灰沾过,这样的房屋透气性强,因常年无大风,没有揭瓦的灾害。更有豪华的澡堂是钢筋水泥搭建的楼房式建筑,墙面一般是黄色的,楼顶很讲究,都是起脊双斜面的,脊面都是枣红色,钢塑结构,薄薄的一层,一般是一个大脊面附上一层小脊面,但每层脊面的边沿全部是金色花纹铁皮镶嵌,屋脊和每层的四角挑角都是镶嵌着金色翘首孔雀。因芒市是孔雀之乡,所以孔雀装饰、孔雀图案随处可见。这里的楼,顶层都留出两间屋大的空场,接着顶层的其他房间墙面,搭建一个钢架结构的拱形阳台。阳台的屋面是铁皮式的塑钢扣接而成,四角是H型钢铁柱支撑,透风撒气,遮阳避雨。我住的公寓在四楼,出来房间就是这样一个大大的棚架式的阳台,阳台上有个三脚架式的铁质秋千椅,还有茶几和木墩、石墩,可以在这里坐在秋千椅上看书报,端出茶具品茗看天,看远山的云起云落、日升日落。黎明或傍晚,远山的鸟儿赶来,扯着清脆的嗓子鸣笛歌唱;兴趣来了就在这里对着远山或轻描淡写、或挥毫泼墨,抒发自己的情感;晚上,沐浴着皎洁的月光,夫妻围着秋千架闲来信步。村寨里,温泉家,逐渐以这样的楼房取代那些古老的土瓦房和傣家木楼。也许是村寨改造的缘故吧,现存的几户有木楼的人家,在木楼外搭建了青砖结构的高高的围墙,把木楼挡在了庭院里,失去了当年温泉边上特有的傣族木楼文化风景。现存的木楼,虽然成了围闭起来的剩女,但依然散发着特有的民族风情。木楼四角有多个方形木柱起架,分作两层构架,木梯、楼板和楼顶都是木质的,方木起脊后挂瓦,四周探出厦檐。二楼有木刻楼兰。下层存放汽车、电动车、农具和杂物,有的在下层养水牛当成了牛棚。二层相对安静,有的在上面编竹篓,有的在上面放了织布机,上了年纪的傣家妇女还能在上面纺线织锦。泡了温泉出来的人们,可以在楼上休息,也可以聚在一起喝早茶和下午茶。傣家少妇有喝下午茶的习惯,每逢下午五点以后,三十岁左右的少妇,裹上长裙,扎上布兜,胭脂红被兜里背上娃娃,穿上一根带的拖鞋,三三两两地围坐在温泉小店里的圆桌旁,每人上一杯冰茶,几个人上两盘小菜,就着小菜吃冰茶,聚在一起拉家常。也有一些泡温泉的人们,来到温泉小店,先吃点东西,然后去泡温泉。这样,即使泡上半天,也没有饿感。

泡客最多的还是公共露天温泉,这种温泉也是男女分开洗浴,男池和女池距离很远,不在一条街上。公共露天温泉都是免费的,没有大门,昼夜开放。男池是国家地震监测点,挂着重点保护的牌子。进门一面墙上镶嵌了四块石碑,上面刻着为修建露天温泉捐献现金的人名,有的上百元,有的二十元不等。碑墙不远处的屋墙围着的温泉,呈长方形,长约八米,宽约五米,深一米五左右,池沿内高外低,水泥抹平,内沿以外两米开外有水道,洗过的水沿着周围的水道流淌出去。池的外沿三面修了钢架式瓦棚,斜面内高外低。瓦棚内横梁上焊接了两排衣钩,还有一排铁椅。池内沿有两级台阶环绕池子一周,都是瓷砖贴面。池底铺了鹅卵石。池的一端从水里立着一个水泥井,井的上部有四个孔,温泉水满溢着,从水泥井上沿溢出来,放在大池里,供人们洗浴浸泡。泡温泉的人可以分布在水泥井周围的泉水里,也可分布在池沿四周,但不能弄脏了水泥井里的净水,从水泥井里取水冲身或者饮用,都是用自带的小小水桶或者是安全帽之类的用具。

男池里老年人居多,很少有洗衣服的。我每次来到这里,通常聚集着十多个人。有从城里来的,有当地的寨民,都悠闲自在地找一个地方洗洗泡泡。泡一会儿就拿出牛角、石块、丝瓜瓤浑身摩擦,很少有带搓澡巾的,也有的在水泥板上或者墙上摩擦。摩擦完了就蹲在地上用洗浴液满身擦拭,一边聊天一边揉捏腿脚。来泡澡的什么人都有,聊的什么事都有,这里成了“温泉聊斋”。我每次来温泉都百听不厌,听得如痴如醉。

我和夫人每周泡温泉二到三次,每次都会听到不同的话题。一场中雨过后,天气晴朗,紫外线格外强,我来到免费公共露天温泉时,阳光直射温泉,我只好选一个棚阴处下水泡澡。在我身边有一位傣族老人与我打招呼,我抬头一看,才认出是温泉不远处尖山上护理金塔的那位老人,六十多岁,说话和蔼可亲。我一边洗澡一边问他关于金塔的一些故事,他都娓娓道来。他从小只识傣语,而不认识汉字,但能说流利的汉语。我和夫人在尖山顶画金塔时,他正专心致志地抄写傣语经书,当我拿出随身带的一本《望月文学》杂志让他看时,他却不认识汉字,我又尴尬地把杂志收回画夹里。这里的金塔是四门五层金塔,里面供奉着释迦牟尼塑像。他每天在这里打扫卫生、抄写经书,村里每天给他十元钱的薪水。金塔一侧的山头上,有一个金塔遗址,柱基和倒塌的一截红砖结构的塔身还躺在那里,塔身的周围有三座草棚,像北方人的看瓜屋子,是用竹竿支起来的三角形构架,上面苫盖了黄黄的稻草,草屋内铺着一扇门板,门板上铺了草垫,其中有一个门口上方挂着一个碗口粗的竹筒,竹筒上下割了一条竖着的长孔,像是点油灯的灯具,门外放着一个红褐色陶罐,上面盖着帽顶似的陶盖。我一个人走在这里的时候,有点虚惊,我给旁边的菩提树拍了照便下到了金塔处。我问这位傣族老人:“这三个草棚是干什么用的?”他说:“是三位佛家高人来这里打坐居住用的。这三位高人有芒市的、陇川的、瑞丽的。他们为了提升自己的修为,每年阴历三月三来这里住三天三夜,然后到大金塔那里去诵经祭拜,举行佛事活动。”可见,尖山金塔的地位要高于大金塔,虽然尖山的金塔不如号称亚洲第一金塔那么高大威严。不然三位高人不会先拜尖山金塔,然后再拜大金塔。

2017年4月28日,我们攀登500多级台阶来到久已向往的芒市大金塔。我背着画板和纸笔,想让大金塔进入我的绘画作品。于是,蹲下来开始写生。写生地点是大金塔对面的德宏州佛教协会办公室门前。后来又数次来到这里写生,从不同的角度画大金塔,深切感受和体悟这里历史悠久的佛教文化。

德宏州所在地芒市,接壤缅甸。这里是景颇族和傣族的聚居地,盛产水果,特别是芒果,虽然价格和我们平时买到的水果差不多,但是非常新鲜。芒市又被称为“黎明之城”——勐焕。这名字还有这样一个传说,释迦牟尼刚来到这里传教时,正逢公鸡“喔喔”打鸣迎接黎明,一时间晨光乍现,阳光洒满了每一寸土地,因而便得此称号。也使得这座城市笼罩着一层神秘的佛教气息。著名的勐焕大金塔就位于芒市的东南角,临近孔雀湖,在雷牙让山的山顶处。塔巍峨雄伟、气势恢宏、熠熠生辉,高度达到73米。在芒市的每一个角落抬头都能看见大金塔,它是芒市人民信仰的象征。勐焕大金塔是亚洲第一空心佛塔,整个塔呈钟形,共有四层,下面三层是一个空心的大厅,第一层内有四尊佛像分别朝向东南西北四个方向,第二层和第三层外侧都挺立着八座小塔;第四层外围则是依次排列着八个花瓶塔;塔的顶端是一个大金顶,重量为2.3吨,异常雄伟。塔入口处屹立着一只金鸡,它的名字叫阿鸾,寓意着为人们唤来黎明。

大金塔周围风景优美、安静祥和,空气中都弥漫着祥和的气息,来到这里,不仅仅是画大金塔的建筑之美,更是为了别样的心灵体验,也许我们的心灵也能变得更美。

这里每个村寨都有座金顶的佛寺,每天早晨六点前,信众就来这里祭拜诵经。芒市信奉佛教的人特别多,怪不得这里民风纯朴自然,没有物欲横流、没有险恶人心,佛教或者其它本土的宗教是他们的心中所向,干净纯粹。

一天,我在温泉边遇到一位白头老翁,留着长须,上穿大红马褂,下穿蓝白相间的短裤,提着一桶洗澡用具来泡温泉。他在池里泡了一会儿便爬上池边,仰卧在水泥板上,翘起二郎腿闭目静思。我看到他来势不烦,像一个文化学者,便靠近他,与他攀谈起来。

这位老翁是缅甸人,七十多岁,是缅甸知名油画家。

前几天我和夫人去瑞丽中缅口岸的“一寨两国”,在中缅交界处就有一座金塔,金塔旁开了一个小吃店,小吃店门口堆着一堆青皮的椰子,我和夫人放下画夹喝了椰子汁,吃了一会点心。一位抱着孩子的三十岁缅甸女人看到我的画夹,比划着问我画画吗?我说是随便出来写生,也画大金塔。小吃店店主是她姐姐,听到我的回答,赶忙过来说,这是她妹妹,跟父亲画油画,指着墙上的油画说是她父亲画的。她父亲七十多岁,是油画家.这座金塔是他建的,塔内壁画也是他画的。一家很客气很善良,也许是其父亲老画家大德的养成吧。她妹妹三个小孩了,一子两女。她妹妹拿出几幅画让我看,我也向她们展示了自己的水墨写生画,并把仅有的一本《望月文学》杂志送给了她,并签了名。在签名时店主告诉我她妹妹的名字叫DUSHI。DUSHI不懂中文,在交流中她姐和那小伙子当着翻译。我问她父亲的画卖吗?她姐说她父亲老了,画留着,不卖了。他们全家信教,从她父亲建塔的举动看,她父亲一定是一位品德高尚的艺术家。

我在温泉问这位白头老翁:“你的孩子干什么?”他说:“一个女儿在中缅边界开店,一个女儿跟我画画。”

我又问他:“你的女儿也画油画吗?”他说:“是画油画。”

我又问他:“你在瑞丽建了一座金塔吗?”他说:“是的。”

听了他一番回答,我断定那天见的那位年轻女画家DUSHI就是他的女儿。我说:“你女儿是不是叫DUSHI?”他点头称是。我上前握住白头老翁的手,激动地说:“那天想见到你,交流一下绘画艺术,你不在那里。恰巧在这里遇见你了!幸会!幸会!”

    泡澡的人陆续离开了池子,最后只剩下我们俩,似懂非懂地聊着绘画的那些事。就是没有问他是不是每年三月三来尖山金塔小住的那位瑞丽高人。后来我想,他一定是瑞丽那位佛教高人。是中缅友谊的使者。

有一天泡温泉,我指着温泉对面的一棵高大的菩提树,问一个退休工人,为什么这个地方的榕树和菩提树都这么大、年岁这么长?他说只要有古老菩提树或者大榕树的地方就说明有傣族人生活的村寨。我又问,为什么这些大树的树身上用白线缠着一个个竹片、还有香和瓷罐之类的东西?他说傣族人把古老的榕树视为神树,傣家人生病有灾难,就来树下祈求树神保佑平安。

我一次在法帕村内的300年高山榕下写生,两次在军分区相邻的590年的高山榕——九棵树下写生,也几次在芒市地标——三棵树下写生。德宏职业学院有个三棵树文学社,文学社的领导和成员们与《望月文学》杂志结下了深厚友谊,我也参加了该社好多活动。所以对“三棵树”这个城市文化地标特别感兴趣,每次进城都路过三条大街交叉口转盘里的三棵树。那里有一个公交站和客运站,我经常在那里下车上车,不免要观察转盘围着的三棵树。那里的树不止三棵,我不知哪三棵叫地名上的三棵树,打听了几个人,都不知道。

我在温泉问这位老工人为什么叫“三棵树”?他说,三棵树并不是三棵,是只有一棵大榕树,只是在两个大树枝上生了气根又在空中生出两棵树,与固有的那棵共有三棵,所以叫“三棵树”。三棵树传说是神树,他讲了一段动人的故事。说早年有个村医路过三棵树,走累了就在三棵树下睡了一觉,等他醒来时,三棵树不见了,可他从此成了三棵树的化身,成了神医,能救死扶伤,治疗百病,有的百姓得了绝症,经他用手摸摸患处,就手到病除。三棵树因此成了行善消灾的神树,凡是乡村寨子里有榕树的地方,人们都视为神树,不得随便砍杀,所以芒市的榕树不论在城市街道还是在乡下村寨都能看到古老高大的榕树枝繁叶茂地矗立着,成为这个城市特有的风景。据说,神医化身的三棵树消失后,后来神医去世后,在原地又生长了一株“三棵树”,意在纪念医德高尚的神医,这三棵树成了当地各族人民心中的“消灾树”,保佑人们平安幸福。

从老工人的这番话中推断,九棵树也不是九棵,而是在一棵树的九条树枝上生了八丛树根,八丛树根又长成了八棵树,连同固有的那棵共九棵树。实际上还是九九归一。

世上罕见的奇特景观就是芒市城里的树包塔。虽然树龄没有三棵树、九棵树那么长,但那菩提树包着的佛塔令人叹为观止。此塔始建于清朝康熙年间。我三次从不同的侧面画了水墨写生画树包塔。塔因建在昔日的姐列寨,故傣语称"广母姐列",译成汉语即"铁城塔"。始建于18世纪中叶,是芒市第十五世土司放作藩就职期间(1741--1770)为了纪念一场打胜的战争而建。据《傣族简史》载:1767年春,木疏雍藉牙王朝在英法殖民主义的支持下,将侵略战火烧到德宏,目击者周裕在《从征缅甸日记》中写道:"芒市……自用兵以来,田畴荒芜……遮放界连缅甸,为贼职蹂躏,荒残更甚。"王昶《征缅日略》也说:"其土司、头目、夷人,千百为群,皆荡析离居,或随军营,或依附相率土司栖止。"乾隆三十二年(1767),清廷特命云贵总督公明瑞为将军,统兵收复芒市、遮放、畹町,并直取瓦城。乾隆三十三年(1768),清军凯旋畹町。因此建塔时间应为1769年左右。十九世土司放承恩就职期间(1826--1849)为求子而重修此塔。此塔系砖石结构,塔座呈八角状,塔身为串珠形圆锥体,高约十余米。之后姐列寨又毁于战乱,居民外逃不归,佛塔无人管理。约百余年前,塔缝中长了一株菩提榕树,几度风雨,盘根错结的树根逐渐将塔缠绕包裹,形成了今日树包塔奇观。如今塔顶上的树已高达30余米,树冠覆盖近1000平方米。

塔包着树,树包着塔,结成了一个坚强的实体,塔就是树,树也就是塔。

最近在温泉遇到一位国民党抗日游记队战士的后代,他叫倪庆华,长我十岁,因是中华人民共和国成立那年生人,所以取名“庆华”。姥姥家是地主,祖辈是肥皂制造商,虽然父亲是抗日老兵,但因是国民党的队伍,因此一度受审查,戴了好多年“帽子”。谈起芒市国军抗日的斗争岁月,他如数家珍,滔滔不绝。他讲的那些抗日故事,都是他父亲生前讲的。根据他讲的内容,我回公寓查阅了一本书,这本书是在芒市阿昌族学会年会上,书的作者、学会顾问、原德宏州副州长赵家培先生签名赠与的。书上的资料与倪庆华所讲述的大体相符。

1942年至1943年初,滇西沦陷,日军56师团设在芒市,常驻总兵力1,5万至2万人,时间长达两年零八个月。日本侵略军准备从缅甸直插昆明,切断中国的滇缅公路运输线全部占领云南,对中国实行战略大包围,企图最后灭亡中国。

为彻底粉碎日军这一企图,从1942年2月16日中国远征军出国作战,到1945年1月27日中国远征军在缅北芒友胜利会师,先后共两年零十一个月的时间,滇西和缅北作战成了中国抗日战争的第三战场。是一场战略包围与反包围、战略封锁与反封锁的大决战,在中国抗日史上有着重大意义......

还在温泉里听到了阿昌族小伙子杨荣乐讲述的阿昌族、景颇族等少数民族的故事和泼水节的民俗盛况......

温泉,在昼夜不停地漫溢着,泡温泉还在继续,四面八方的一个个故事汇集在温泉里,随着哗哗的温泉水潺潺流去......

故乡的泉水(原创)
作者:周慎宝


      我的家乡桃花峪位于莲花山东脚下的一片凹地,莲花山的砂石山根潜入我村四面环绕的青石山底。砂石与青石接脉且地势低凹,决定了这里的丰水区,在村庄周围形成三大泉系。有旺泉必有山溪,于是形成了西南、东南、东岭三条山溪。三泉系的母泉及其下面的子泉,均居高临下,属牟汶河源头之一。其中,由西南和东南方向行来的两条山溪,四季长流,终年不涸,穿村而在村中的观音庙前融会,由南而北流去。

蜿蜒于西南峪的那条山溪,与新泰市接壤,以山为界,源自凤凰山寨之左的风门子口。在这两山夹谷之间,有口半米深、一米见方的清泉,碧绿甘甜。民国时期,附近十二个村庄的百姓居住在凤凰山寨避匪逃难,把此泉作为人畜饮水的水源地之一。风门子口相当于红军长征时走过的天堑腊子口,属兵家必争之要冲,如果匪兵长期把守此泉,寨民就会不战而死。显然,此泉是寨民赖以生存的命脉,不知在这里发生过多少争夺泉水的战事,不知因保卫泉水而牺牲多少父老乡亲。顺泉而下,河床石隙间时常冒出小股泉水,似熊熊火苗一般向上涌动着。人们随处打上浅浅的水坝,在岸边的石堰上砌成半井状,提水浇灌两岸的菜园。天旱时,在山坡上点种庄稼,人们也去这小溪里挑水。溪水清澈见石,潺潺漫流,生生不息,给漫山碧透的绿野凭添了几许灵性。夏天,一场山洪落去,一个个子泉又涌动起来。秋夜,哗哗啦啦的溪水,引来一群群蹑手蹑脚的照螃人,成为夜幕下一道亮丽的风景。秋溪最美的风景莫过于近村的龙蟠石溪段,泉水穿行于一个个凸出的酷似龙蛇攀附的馒头石之间,由于石间长期流水,“龙蛇”之间的槽沟里生长着红毛苔藓,远远望去,如同一条条赤龙戏水,令人赏心悦目。距龙蟠石不远的溪水北面有一深潭,因泉而成渊,人称西渊子。水满而溢之时,泉水顺沟汇入溪流。村西居民祖祖辈辈饮用这渊泉水。渊子四周也种着连绵不断的绿油油的菜园,这里时常聚集着引水浇菜的男男女女,一派“笑声响静泉”的欢乐气氛。

东南峪的那条山溪,源自一座叫“馍馍笼”的南山之左,这里的夹谷处青石连绵,所以叫“青石崆”。那石缝里挤出的泉水就是与新泰交界的界泉,以泉流成溪,顺流而下,一个个子泉断断续续,曲曲折折。至村东,沿山溪有一口大泉,泊泊而涌,水深过人,是村民的主要饮水泉之一。此泉以原村名命名,称“桃花峪泉”,二十世纪的《新泰市志》载:“桃花峪泉,位于桃花峪村东南角,常年涌水量每小时三十至二百立方米,出水正常。”属新泰七十三名泉之一。早年村民来泉取水,用水瓢从一个大堰下的并不宽绰的石窝里舀水,极不方便,在这里不知摔碎了多少坛坛罐罐,这泉边不知有过多少悲哀、叹息和哭声。解放后,村里组织人力物力,用雕凿平整的块石筑砌成宽两米长四米的长方形水池,方便了村民取水,人们打水时只需用钩担钩住水桶即可提上水来;有的用手抓住筲系子,就可弯腰取水。在上世纪六十年代以前,村里还没有机井,从泉池到村北修了一条石板砌成的便渠,引泉水灌溉农田。丰水季节泉水自然流入水渠自流灌溉,遇到旱季,地下水位下降,就在泉池上架上水车,人们日夜轮班拧水车提水灌溉。在那已走远的岁月中,在那昨日沉沉的大地上,我们透过岁月的阻隔,仍能看到沉重的水车盘卧在用木板横着的泉池上。那生铁铸就的水车曾和大地有过那样美丽的组合。在齿轮和铁链的绞合中,琼浆玉液般晶莹剔透的泉水,从一根碗口粗的铁管中涌动出来,带着大地深处的寂寞和温度,在长长的垄沟中默默地流淌。那泊泊的流水声,在庄稼的根处盘旋缠绕,晶莹的泉水给大地以湿润和潮红。大地的滋润里陡增一种蓬勃生长的力量。那盘卧在泉池上的水车在此时似乎也显得幸福和自信,它在土地上找到了自己最合适的位置。水车坏了,就用最原始的撇篼子撇水。撇篼子是用柳条编织而成的,形状似煤矿工人头戴的安全帽,细密程度像簸箕笎子的帮一样,滴水不漏;撇水时,在撇篼沿的两侧对称分别拴上两根麻绳,两人分别各持两根绳子,站在泉池的两沿上,两人同时弯腰将撇篼触水,伸腰后仰,用力拉绳,借随和的惯性,就把水斜着撇进了水渠里;这样循环往复,水渠里的水就会源源不断地流入庄稼地里。在上世纪八十年代初,村里打了深水井,当机器、电水泵、喷灌这些越来越先进的灌溉手段布满大地的时候,那生铁铸就的笨重的效率低下的水车已很难再被人们想起;那原始古老的撇篼也被历史地不可避免地赶出了土地的舞台。村民和城里人一样吃上了自来水,村北那片茫茫良田通过一条地下管道滋润着茁壮成长的庄稼。泉池里的水开始闲置起来了,哗哗的悠闲地顺东南峪那条山溪流淌着,给山村的人们带来了灵动的风景。这泉水冬暖夏凉,冬天的泉水氤氲着暖气,这暖暖的泉水,引来了洗刷什物和洗猪头下货的男女老少,不时传出姑娘媳妇淘菜洗衣的笑声。这泉水是立村安生之本源,养育了村里代代儿女,不断滋润和改善着人们的生活。

东岭泉,位于村东岭顶部的一条东南西北走向的青石梁侧,深长宽一米有余,泉水清澈甘甜,长流不枯。泉的上方辟有几处墓地,墓地的西面有一片露头石,风水先生说这是文人的笔架,而那泉水是文人所用的墨汁;那露头石层出不穷,那泉水也源源不断,因此意味着在这里辟有墓地的人家人才辈出,源远流长。泉下也因泉成溪,居高临下而去,与流出村子的河水在村北相汇,北流而去。这里曾记录着我童年无忧的岁月,我曾在泉旁那几株树冠如盖的硕大而古老的山楂树下摸螃捉虾、挖黄泥、捏泥人泥哨,还在老师的带领下在泉旁洗澡乘凉、读书唱歌,这里仿佛还回旋着当年那书声歌声水声的遗韵,令人回味悠长。泉水的东南角与高峪村接壤,泉子上方立着一块方形厚重的石碑,即清朝咸丰和光绪年间蒙阴县令两次判泉之碑。此碑立于光绪十七年(1891)。碑文系胡家宅村秀才魏麟星所书,其书法“压满七署”,小楷碑文苍劲有力,记载了县官判泉的故事。相邻的高峪村地势较高,水源难觅,属历史上的枯水村,祖祖辈辈惜水如油,把东岭泉作为人畜救命之水。此泉周围的耕地山场素属桃花峪村,世代播谷植桑,惜土如金。泉子至高峪村有一段曲曲羊肠小道,可供高峪村人挑水、饮牛之用,久而久之,小道两旁的庄稼桑丛不免被糟蹋,导致桃花峪村农人的不满,两村之间因此而起争端。清咸丰年间(1853),县太爷郑仁宪判明:自泉子至两村交界处,高峪村买到桃花峪村十五杆长、三杆宽土地荒场作为饮牛路。从此,两村遵守判决,和睦相处,历经几十个春秋,不无辜为牛路而起纷争。可时光到了清光绪十七年(1891)春天,因规定的牛路两侧土地开垦,牛路日渐狭窄,饮牛时,那不通人性的牛不免啃吃路边的庄稼,于是又起争端。蒙阴县令宋大老爷判令:原定牛路,不论地属何人,将路宽三杆缩为两杆,将原判十五杆的路长延伸至泉子。如果故意窄留或者堵塞牛路阻碍牛行走者,允许高峪村指名控究,依堵塞牛路治罪。“嗣后,牛有仆跌,莫怨桑丛之狭隘;禾有践踏,勿责牧童之怠惰。”如再发生纠纷,不到不得已之际,路宽两杆之断不能认真辩理,提倡礼让成风,亲睦为俗,和谐相处。自此次判决后,两村历经百年不为争泉夺路而起纷争。一遇大旱之年,高峪人昼夜光顾东岭泉,排起长龙挨号取水,他们吃苦耐劳,不畏艰难,肩挑人抬小车推,一路熙熙攘攘、车水马龙。直到1993年5月,高峪村在东岭泉附近打出了深井,吃上了自来水,结束了高峪明初建村六百年来的缺水历史,判泉之说成为千古佳话。如今的东岭泉人迹稀少,相比冷清了许多。

泉水,就像乳汁一样在漫长的历史长河中,挽救了众多濒危的生命,滋润着这一方土地上的人类和牲畜繁衍生长。泉水,是人们生生不息的血脉。在工业化城市化和生态环境相矛盾的今天,水位的下降和水的污染已经成为人类慢性自杀的天敌,幸亏家乡还是我童年时期的那片净土,那里的水系依然清澈甘醇。愿世代像珍惜自己的生命一样维护良好的生态环境,珍惜这自然的山泉之水!

愿故乡的泉水清又纯!

灞河的初冬(原创)

作者:周慎宝


2016年11月12日,我和来英乘坐西安地铁3号线,从吉祥村出发,经过18站,火车从地下钻出地面,我们在浐灞站下车了。今天的户外毫无目的性,只是随便逛逛。地铁3号线8日开通,那天我们在青龙寺下车去了青龙寺遗址博物馆。今天是冲着浐灞站这个名字来的,以为灞河就在这里,于是下车了。果然这里真的是灞河。出站后左行便看到宽阔的河流,河上横跨四层桥梁,底下两层公路大桥,公路桥上面是从西安城地下伸出来的地铁线,两分钟就穿行一趟地铁。我们漫步在桥下,沿河看柳。在山东老家,一般开春桃红柳绿时沿河看柳,而在这里冬季也倒柳青绿,水草茵茵,一排春夏景象,因此被这季节反差的景象所吸引,顺水而下,奔向那大片河床上的柳林湿地。柳林的上游、大桥之下用橡皮坝截住了河水,黄黄的一片汪洋,水面上偶尔有几只白鹭展翅扑向水面,来到橡皮坝旁,横跨两层的橡皮坝想成了长长的瀑布帘,即使是黄水也溅起白白的浪花,发出接连不断的刷刷声响。十几只白鹭翘起长长的细细的颈,长长的腿立于橡皮坝顶的流水中,有的两腿并立,有的金鸡独立,都面向橡皮坝内平静的水面,它们听着水声旁若无人地静观大桥上川流不息的车辆。还有一只两只的白鹭从河里大片柳林里飞来飞去,不断在黄水绿柳之间添加着一抹一抹的白色,给宁静的灞河增添了些许动感。橡皮坝下面的柳林之间,间或有一段一段的河水,绕树林多向穿行,还开着芦花的芦苇匍匐着形成小范围的芦苇荡;水边生长着厚叶的水葫芦,碧绿碧绿的,虽是冬季,但仍然充满绿莹莹的生机;走进柳林,能找到泥泞的小道,紫泥漫布,周围是杂草丛生、藤蔓绕树的湿地,潮湿的黑土似乎能渗出水,不时会看到黑土宽阔处用木柴围起来的一个个菜园,菜园里还生长着菠菜和像萝卜苗一样的青菜,这是城里闲不住的人们在这里的小开荒。这些小菜园不用浇灌,我想蔬菜可以依赖河床上的潮气滋润生长。唯独影响这些蔬菜生长的是很少见到阳光,只能靠柳树躲闪的阳光活着。菜叶面黄肌瘦,没有勃勃生机。这片柳林,远远望去,一片绿色湿地,几乎看不到有人在树林里劳作。当你踏着泥泞的柳林小道绕到水边的时候,就会发现一个个持杆钓鱼的人。幽林的倒影夹杂着垂钓者,寂静无声,形成了幽美的画面,我不时用手机记录着这幽美的生态画面。身临其境,久居浮躁的城市里那颗浮躁的心好像得到滋润和净化,有了片刻宁静。这个只有鸟儿鱼儿生长的地方,没有城里小胡同的饭菜的叫卖声,在这里呆久了会饿的。时间已过午时,我饿意初升,来这里以为是闹市区没带干粮,去哪里买点吃的呢?远处走来一位提着肉夹馍的少妇,我问她从哪里买饭。她说,没有卖饭的,这是从城里带来的饭,给钓鱼的老公送的。因为饿,只好快快离开这个湿地,向城里靠近。如果带着饭的话,我们会在灞河里玩到傍晚回家。也许那时能看到灞河上的夕阳和晚霞呢。还有白鹭栖息柳林的景象。

      (灞河是中国陕西省境内的一条河流,发源于蓝田县灞源乡,流经蓝田、灞桥,全长109公里,最终汇入渭河。
。原名滋水,春秋时秦穆公称霸西戎后改名霸水。后来在“霸”字旁加上三点水,称为灞水。秦汉时曾在灞河上架有木桥,名曰“灞桥”。是关中交通要冲,连接着西安东边的各主要交通干线。灞河是所谓的“八水绕长安”八水之一。)

秦岭深处的那条河流(原创)

作者:周慎宝


小住西安,城内酷暑难耐,持续35℃高温天气使整个城市热浪沸腾。周末,我们一家人驱车参拜秦岭下的草堂寺,便从终南山净业寺钻山越壑,钻进秦岭深处,从半山腰下坡一直到梨园谷底,谷底是大山深处的那条河流,河的两壁,都是千米山头层峦叠嶂,陡峭甚险,千岩竞秀,有的如刀削斧劈,壁立面前;有的舒缓起伏,似美女静卧;有的数峰聚拢,如群仙相会;有的挺拔独立,像群山孤傲的斗士。可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。这里山山翠绿,到处散发着潮湿的气味,满眼是绿色海洋,心境被这绿色一遍一遍地过滤着,即使无风也总有清爽凉快的感觉。

      不知秦岭深处还有多少条这样的宽宽的长长的清清的河流,河水不大不小,散漫地流淌着,由于不断形成的落差,水流绕过一块块冲刷得光滑的石蛋,水的撞击和冲泄而发出的轰轰声响,随着河流的自然拐弯、直泄汇集在峡谷里,在两岸崖壁上来回碰撞,产生一个个回声,所有河流上空的一个个回声形成阵阵河水的轰鸣声,在耳边连续不断地奏响。在河里乘凉的男女老幼的吵闹声已被水声淹没,河面上除了呼噜呼噜的河水奏鸣曲,却听不到其他杂音,显得矗立的山壁、躺着的河流以及打水枪的孩子们都相处在一个只有一种声音的平静的世界里。这声音是不是天籁之音,只有在现场感受的人们才能晓得。河床上到处是被潺潺河水日夜撞击的没有棱角的石蛋,每一块都有白白的花纹,有的呈褐色,有的呈鸭蛋绿,大小不一,这些石头如果捡拾起来走进城市,都是一件件形态各异供人赏玩的景观石。能抓起来把玩的石蛋更是人们青睐的玩物,可做手把件健身、可放到花盆里或者鱼缸里观赏、可放到书桌上压书或者放到画案上压宣纸、还可以刻上画或字做上底座放到书架上观赏。。。。。。我每到大山大海河流都捡一块或几块自己喜欢的石头,放在房间的某个角落里,据说有镇宅之用。在秦岭的少华山、亚武山、终南山我都捡过石头,这次也习惯性地捡了一块,是一块沙石,灰青色,椭圆形,底上平整,底上分别有白色边线,正好能手握,用来把玩或者画画时压纸都很可心。大的石头更有观赏价值,只是不便携带。
  山谷的变化亦千奇百怪,时而宽阔,时而狭隘,两山紧夹,只可望一线蓝天。河谷在山间蜿蜒,或急速抖动,像浮游水中的蛇;或一个90度急转,不见了身影;或一个大弧度的转弯,构出一座秀丽的山峰,像捧出一个盆景。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”诗句的意境在这里尽情体现。
  这里的水像雪水刚融化一样,水清透明,如雪山之水那样纯净,没有一点杂质,走进河里,如同来到了无尘无污的世界,如入仙境。河水就发源于秦岭那群山万岭之中,不知从哪里发源,也不知汇入古城西安的那一条河流。溯流寻源,依水而行,对河流的感悟从来没有像今天这样真切,望着水流如柔柔的滑滑的绸缎平坦而来,遇一个个落差冲起翻滚的白白的浪花,此时的水花像冰凌花,冰消雪融,化水为滴,滴水成涓,万涓溪流终于汇流成河,演奏着一首激情澎拜的生命赞歌,这里就是人们追求的绿色环保最佳境地。来到秦岭,来到秦岭深处的河边,不仅能防暑纳凉,同时也过滤净化着心灵。秦岭之水给你一份纯净的心境,给你带来平静宁静恬淡的活法。曲径通幽处,有超凡脱俗之感,有世外桃源之情趣。

北泉小记(原创)
作者周慎宝


       因编辑《钢城区文化统揽》一书,于五月二十九日去辛庄镇考察,北泉文化令人叹服。
       北泉,是牟汶河上游较长的支流之一,属汶河之源。在久旱不雨多数河流断流或者干涸的情况下,由于这口清泉,这里的河流如同雨季,泉下清凌凌的河水覆盖了大半河床,潺潺流淌。河水两边的河滩上,水草丰茂,潮湿绵软,如同绿毯随明澈的水流蜿蜒而去。
       河水就源自北泉之水。北泉就在与寄母山遥遥对峙的水浒山之下,流自山西坡的悬崖石缝之中。崖的根部筑有石池,呈长方形,长约四米,宽约三米,深约一米。西池壁的中间留有四十公分见方的方孔,池中的泉水从方孔中溢出,水位占了方孔的三分之一。方孔底部与河床底部形成落差,哗哗泉水流成小瀑,一年四季昼夜不息地泻入河中,水量似十二马力的抽水机的最大流量,致使这里的小河不懂得断流。
       北泉上面和两侧的石壁如削,壁高达二三十米,层岩叠加而成的悬崖,石缝一律随着山体向北倾斜,悬崖多有断面,切块成不同的画面。朝河的切面似雕琢过的一样平整,鬼斧神工。
       沿河的岩壁陡不可攀,如同桂林的熔岩地貌秀丽如画,有的如檐厦外探,有的如洞穴凹陷,有的平整如镜,有的斜插山间。悬崖之上绿树覆盖,形成一道壮观的天然绿色屏障,崖间生长着形态各异的山榆、黄连、红枫、翠柏和不知名的杂树藤蔓。挤在石缝里的树木如龙似蛇,顽强向上;挂在崖壁上的藤蔓,似女人的长发,自由自在。
       峭壁的对岸是青石板干垒的河堰,沿河坐落着一个三百人的小山村,该村因泉而命名为北泉。村中一株树龄达六百年的参天古槐,像慈祥的老人阿护着村庄的生命,记录着朝代的更替和人们的生死,一树一泉彰显着这里丰厚的文化神韵。古槐是国槐,高二十三米。主干树围六米,主干之上分东西两股树杈,树杈粗三米,高十七米。两股主枝一直一曲,东枝挺拔向上,西枝弯曲如鹰,鹰头就是主枝的末端,匍匐向下扑来,末端有一个鸡蛋大小的树孔,似鹰眼怒视,鹰嘴似剑,斜向树根,主枝两侧分别生有弯曲的树枝,水平展开,如雄鹰展翅。主干和东主枝上各有一个高约一米的椭圆形树洞,洞壁已经干枯,曾被大火烧过,东枝顶端也干枯折断,但仍从干枯处的一侧抽枝吐绿,枝繁叶茂,遮天蔽日。
      漫步于河中,东望水浒山,西看古槐,头顶绿色,脚踏湿地,虽暑犹凉,格外惬意。或抠螃、或抓鱼、或拍照。。。。。。不思世间烦恼,共享鸟语花香。渴了,捧饮几口甘冽的泉水,令人神清气爽。
      这里的植被,这里的古树,这里的山青水秀的自然风光,借因有北泉而形成。北泉,似母亲的乳汁形成汶水之源、生命之源,世世代代敞开博大的胸怀默默无私奉献。北泉,文化名泉。


燃烧吧,喷涌的地热激情(原创)

    ——山东地矿新能源公司采访见闻
作者:周慎宝                                                                                                                                                                                                         

                                                 地热,放射绿色之光

秋日的朝阳普洒着金灿灿的光芒,给凉飕飕的秋天平添了丝丝暖意。地处齐河县的山东省地热新能源公司那片芦苇围闭的如镜的湖水,静静地接受秋日的沐浴,那洒满金色的匍匐的芦苇、鞭状的蒲草、柔顺的垂柳倒影湖中,如同一幅和谐而静美的油画融入醒来的齐鲁大地。此时,还不是芦花飞雪的季节,芦花象一支支红缨枪吐出紫红色的缨穗,又象少女染过的秀发,不断摇晃着,点头迎接着三三两两的文化人在湖边蜿蜒的小道上驻足流连,不时有几只飞鸟掠过,增添些许静湖的动感。
      太阳冉冉升起,把湖边十几个塑料大棚照射得明晃晃的,透视感愈显清晰可辨。远远望去,绿色水晶般的大棚内有几个黑色人影在棚内晃动。人们好奇地走进棚内,见棚内布满了排排菜畦,以进门的一条小道为中线,分左右有两排菜畦,每排都是南北条畦,长长的畦子高出地面,畦子与畦子之间间隔一条工作道,畦子靠中路的一头装有喷灌喷头,整个大棚内井井有条,别有洞天。畦子里的土黝黑而松散,主要成分是东北森林里腐烂的树叶——腐殖质,再掺杂页岩钙质和有机肥,看上去象砸碎的牛粪那般蓬松和腐熟。黑黝黝的畦土与一畦畦青绿暗红的拥拥挤挤的蔬菜形成色调清晰分明的图画,漫步畦间,如同置身绿藻荡漾的水中,每条血管每根神经都感到绿得晶莹,仿佛连吸纳的空气都是绿色喷雾。
       畦子靠路的一端分别悬挂着一个绿牌,上面醒目地写着我们熟悉或不熟悉的菜名,紫背天葵、紫色胡萝卜、紫土豆、黑色西红柿、咖啡香麦菜、汉斯沙拉油麦菜、京水菜、养心菜、根达菜、结球茼蒿、紫甘蓝、红梗牛皮菜等,还有一些从热带国家引进的蔬菜品种,品种达40多个。这都是用有机基质栽培技术种植的蔬菜,将有机基质代替了天然土壤。红梗牛皮菜,根似红萝卜,阔叶象酷似金不换的叶子,叶的梗和叶筋呈暗红色,只采食叶,而不吃粗大的根茎。这些菜珍贵稀少,具有外观新颖、品质优良、营养丰富、风味特别的新奇特色。
       21世纪这一崭新的纪元,正改变着人们的生活习惯和生活品位,人们渴望一种绿色的生活,清新洁净,没有污染,没有忧伤……。
       当今国内市场的蔬菜都是普通蔬菜、无公害蔬菜、绿色蔬菜和有机蔬菜四类。有机蔬菜就是通常说的“生态蔬菜”。有机蔬菜生产对空气、土壤、水源、肥料、病虫防治等都有着严格的要求,需要严格遵循有机食品的生产技术标准,即生产过程中完全不使用农药、化肥、生长调节剂等化学物质,不使用基因工程技术。随着生活水平的提高,人们对身体健康和食品安全的重视程度不断提升,有机蔬菜一直倍受青睐。这些种植在山东地矿新能源有限公司驻地的大棚蔬菜,就是该公司利用地下热能研究开发蔬菜种植的实验基地。
      这个蔬菜种植基地的地热温泉源自公司驻地齐河地下1600米深处。温泉井水位高出地面13米,自喷水柱高5米以上,井口水温57°C,日出水量每天3000立方米,每天排放的热量相当于16吨标准煤当量。可用于采暖、医疗保健、洗浴、温泉娱乐、种植、养殖和温室等。在利用温泉井对办公科研用房和宾馆实施供暖制冷外,还建立了温泉洗浴中心,蔬菜大棚有机蔬菜的种植温度的调节就利用了温泉热能技术。
      在蔬菜大棚旁边有一处热泵楼,在一楼泵房安装着拐角繁多的粗大的金属管和高高耸立的机泵。他们就是利用地源热泵这种形式,将低位热能用热泵提升为高位热能加以利用。热泵机组是制冷机的逆循环。在高温季节大棚内室温过高影响蔬菜生长,他们用制冷模式,将由风机盘管循环所携带的热量吸收至冷媒中,最终由水路循环转移至地表水、地下水土壤里。通过风机盘管为棚内供冷,以调节室内高温。在寒冷的冬季,在地下热量不断转移至室内的过程中向大棚内供暖。
       经过几年探索,齐河基地围绕“健康养生,健康饮食”这个主题,打造“地热温泉和有机蔬菜”的亮点,走“温泉洗浴、特色餐饮、蔬菜销售、农业观光”的生产经营之路。这些地矿新能源有机蔬菜的研究成果,在济南市历城区柿子园得到示范推广。山东地矿新能源公司于2010年4月在那里成立绿缘农业科技有限公司,占地167亩,已经形成规模经营,他们采用冬暖大棚、拱园大棚和温室等模式,合理轮作,引进新品种,推广新技术,完成50多个绿色蔬菜品种的种植,确保一年365天不间断。2013年。年产蔬菜91万公斤,产值500多万元。形成了可持续的产业链条,改变了几年前规模小、定位低、设备陈旧、建筑老化的面貌。
       2013年初,绿缘农业公司按照”产业化生产、市场化运作“的生产模式和发展思路,积极申报科研项目,提升有机蔬菜生产的科技含量,在做好蔬菜生产、蔬菜供应和服务接待的同时,在农业科研工作上实现突破。获得审批通过的有两个项目:一是山东省农业推广项目《秸秆生物反应堆技术示范与推广》;二是济南市科技特派员及科技项目《有机蔬菜周年生产及配套技术应用》。为推动项目实施,公司总结几年来的经验教训,进一步完善熟化种植模式、种植结构、种植技术,提高科技含量。在16个大棚内采用新技术,农药方面,不使用杀虫剂、杀菌剂,在大棚上下通风口安装防虫网,防止外来昆虫到棚内繁殖越冬;悬挂黄、蓝版杀虫;使用植物杀虫剂苦参碱杀虫;用硫磺、波尔多液、高锰酸钾杀菌。菜地不使用化学肥料,底肥使用腐熟的鸡粪、牛粪等有机肥;追肥使用生物菌肥、腐熟饼和变质牛奶。浇水使用全滴膜覆盖和微滴灌等技术。为给蔬菜授粉,花大价钱买来熊蜂,在菜畦下设立蜂巢,蜜蜂在花间飞舞,形成一道亮丽的风景。熊蜂的寿命只有30天左右,一棚西红柿的花期至少三四个月,一个生长周期就需要三箱熊蜂授粉,一箱350元,90多只,费用1000多元。而蘸取激素授粉一个大棚只花10元钱,因激素影响身体健康,所以花高价用熊蜂授粉。这样的蔬菜虽然成本高价格相对高了,但种出的蔬菜品质好,无农药激素残留,口感也和普通种植的蔬菜大不一样。绿缘农业公司连续两年得到国家认监委的权威认证,受到市场的欢迎,丰富了济南市民的菜篮子。长期食用这些蔬菜,可防病健身,增强身体免疫力,是21世纪家庭餐桌上具有药用保健的一道美味佳肴。
      新生的能源,我们的展望; 绿色的生活, 我们的畅想。地热,放出绿色之光。

                                                                                                              

                                                      地热,点燃激情
       温泉村,位于山东省安丘市辉渠镇,因村东泊泊流淌的温泉而得名。万年不涸的温泉流成了一个巨大的方塘,塘堤用青石垒砌,塘岸杨柳婆娑,水草蓬生;塘内水波荡漾,鸭群拨水,突兀冒花的泉眼溶在并不深的塘水中,清晰可辨。此塘水温保持在30°C左右,四季温馨,每逢冬季,塘水被袅袅热气覆盖,远远望去,象一层白生生的薄云飘来飘去,仙境一般。温泉水塘一侧一道高高耸立的石砌水渠,都是用雕琢平整的石头发碹,发碹的一个个拱洞托起流水的水槽,将塘水吸上水槽,源源不断地流入茫茫大田之中。水渠建于上世纪七十年代,现已停用,那个冬灌小麦时如一条水龙般热气缭绕的水渠,早已成为农人美好的记忆。每逢夏季,农人在水塘边乘凉,或洗衣,或洗刷,孩子们在水里象泥鳅一样游来游去;冬春季节,农人挑温泉水洗刷、洗浴、饮用,也许是长期用矿泉水的缘故,这里的姑娘小伙老人小孩格外健康,肤色湿润富有光泽,有“温泉村的姑娘不用看”之说,是一个出美女的地方。辉渠镇自然景观秀美,泉多山秀。境内还有珍珠泉、绪泉、海眼泉、金牛泉等108眼泉水,有"百泉之乡"的美称。历代文人墨客也为之倾倒,吟出不少佳联绝句。当地退休干部王洪洲有《温泉》诗云:“温泉根扎地石涵,水暖均衡靠自然。颗颗珍珠泉下涌,医疾保健破云悬。”
      就是这温泉村,就是辉渠镇这个百泉之乡,让地质学院毕业的地质人李振函对这一温泉地带产生了浓厚兴趣。他2006年任山东省地矿八院总工程师后,从八院所在地日照到五连到安丘,开始了他的漫漫勘探之旅,他头戴竹帽,脚穿登山鞋,肩背帆布包,手持一把榔头,踏遍了从日照到五连到安丘这个大断裂带上的山山水水,搜集了大量的有关这个断裂带上的地质地貌和岩性构造的第一手数据,又深入分析前人的研究资料和有关数据,历时三年,他带领技术人员大胆钻探验证,与中国科学院地质所联合攻关,终于做出了几个大胆的推断:
      ——2008年6月,提交了《山东省五莲县七宝山地区铜及金属矿详查报告》,发现铅锌储量23.2万吨、银532吨,还有金和铜等矿产,可持续采矿30年。
      ——2009年,提交了《关于开展日照市地热温泉资源勘查开发的建议》,引起了日照市政府和财政局等相关部门的高度重视,市政府决定投资600万元,留下这个温泉井,以造福人民。
      这一地区属胶南隆起北缘,在地址构造上处于昌邑——大店断裂与郝戈庄——山相家断裂交汇部,岩浆活动频繁,沿断裂构造带的火山喷发活动十分强烈。李振函带领项目组在五莲县营帅地区反复勘查论证,锁定这一地区的温泉井精确井位。
      井位定在远离村庄的营帅镇柿子山上,这里穷山僻壤,平整的土地没有几块,靠天吃饭,村民整天劳作,收获甚微。庄户人家,世代就这么苦熬了几个世纪,虽然都很努力但是没有多少起色。就这么一个沉默了多年的村庄,地热温泉井的发现,出现了转机,让人们生活有了希望。

      井位定了,井深确定在1500米左右,在1500米上是否有把握出水?如果打出水的话,水的温度是多少?如果政府投上几百万打不出水怎么办?在这些问题上,李振函犯了难。打,还是不打?让政府投资,还是自己筹资?自己筹资如果打不出水投资打了水漂怎么办?
       已是寒冬腊月,北风呼啸,雪花飘飘,住在柿子山工棚里的李振函常常彻夜不眠。。。。。。此时,全国地矿系统有好多打温泉井失败的例子,他们总觉得找金属矿、打吃水井不担风险,尝试打温泉井的公司好多都放弃了这个行当。山下,辞岁的鞭炮声此起彼伏地响起,而他还在山上的工棚里反复求证经过物探出来的精确数据。他想,再也不能犹豫不决了。
      大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。不大胆可能是缺乏成就的良性刺激,大胆是一种智慧的体现。有胆识,才能在信心不足时大胆决策,勇于承担后果,从而带领大家坚定向前。他反复论证思量后,终于与市政府签订了合同。
       在打井的几个月里,他日夜坚守在柿子山打井一线。。。。。。
      当打到1490米时,还是没有水的迹象。李振函想,这下完了,在1500米上不能保证出水。钻杆在不停地运转着,此时的钻杆仿佛钻在李振函的心上,让他揪着心捏着汗,虽然给施工技术人员鼓劲打气让他们充满信心,但他还是如履薄冰战战兢兢。当钻杆定格在1500米上时,转机出现了,虽然出水了,但水量很小,于是他和工程技术人员通过分析地层结构,决定继续延伸,延伸16米后水量十分可观。
      使他和他的战友们魂牵梦绕的第一眼热水井成功了!温泉井深1516米,热水温度62°C,出水量每天3050立方。这是山东省内出水量最大的地热温泉井,填补了日照市无地热温泉的空白,在日照市乃至全省地热温泉找矿上实现了重大突破。
       2011年3月,与李振函共同参与定井、立项、施工全过程的五莲县政府李县长的一首打油诗《泉》反映了打井的艰辛:“风餐露宿三四年,地矿八院探温泉。泥牛地区全踏遍,位置确定很艰难。井位锁定柿子山,黄道吉日就开钻。昼夜加班不停机,一钻就是多半年。井深适当很客观,温度可达六十三。水质化验省榜首,据说国内也少见。日泉热水三千三,各种矿化很齐全。钠镁铜锌含量高,医疗药用不简单。种植养殖皆利用,资源兴农谱新篇。旅游开发前景好,西部经济更灿烂。五莲西岳大温泉,全县人民美开颜。谁识探泉苦中苦,只知甘露甜又甜”。
      李振函主持的第一口温泉井打井成功,不仅坚定了他个人终生为人民开发地热资源创造新生活的信心,而且也坚定了山东省地矿系统开发地热资源的信心。
      2011年10月,他受命到山东省地矿新能源有限公司走马上任。这个公司亏损60多万元,已经换了四任经理,一直经营状况萧条,让他去任经理出乎意料。他上任后,经过深入考察调研,分析了当前所面临的严峻形势,集思广益确定了未来发展的四大目标,即地质勘查业、现代农业、房地产、温泉度假村。他带着“不出成果决不罢休绝不回头”的信心踏上了新的征途。
      激情谋跨越, 磨砺铸辉煌 。 近30个春秋的野外风雨历练,使李振函骨子里透着一股子不服输的倔强,激情在山东地矿新能源再次燃烧。
      在百泉之乡的辉渠镇歌尔庄园打出了温泉井后,又在五莲的丽水、日照的奎山也打出了温泉井,在五莲山下的滑冰场一孔温泉井也已经物探定位。还在贵州、青海、汶川、西藏等省外地区拓展了地热温泉井项目。并建立了济钢、商河、即墨、威海天沐、乳山小汤、五莲杏石、招远金都、天津等多个温泉度假村。为拓展地热温泉资源开发利用,地热公司还在拟开发地块进行了地球物理勘探,初步判断该地区存在地热异常。李振函带领工程技术人员连续三年对日照市地热温泉资源进行了调研活动,从航空 遥感图像到临沭大断裂带活动规律,从大面积地面测量到地震台站网几十年观测数据,调查分析了地热成矿条件和开发价值,确定了待开发资源,向当地政府提交了统筹开发地热温泉,申报国家级海洋地热温泉城的议案。
      中国(日照)海洋地质研究中心项目拉开了建设日照地热温泉城的序幕。山海天旅游度假区就是2012年开始重点推进的三大项目之一。项目总用地110亩,注册资本2220万元,建设五星级酒店、矿产品交易中心、宝玉石展览经营中心等设施,并进行地热温泉资源开发利用。 这里独具“蓝天、碧海、青山、金滩”的独特优势,是山东省地矿局实施多元化战略、参与国际矿业交流与合作的重要项目。
       努力开拓西部市场,成立西部办事处,到广袤无垠的西部寻找商机。在西部已打出温泉井8眼,成功率达到70%以上,走在全国前列。2012年签订合同额820万元。 2013年,地热公司承接了地震灾区四川省北川县新城建设的地热井施工项目。该项目位于北川维纳斯农业科技园区,这也是山东对口援建北川的后续项目。地热井钻进深度2300多米,水温47.5°C。一个集温泉旅游开发和地热温泉特色生态种植为一体的经济发展项目正在建设中。
      干热岩,也称增强型地热系统,是温度大于200°C、埋藏数千米、内部不存在流体或仅有少量地下流体的高温岩体。2012年,国家“863”计划支持了《干热岩热能开发与综合利用技术》项目启动,中国开始了干热岩开发利用。目前主要利用方式是发电。2013年,山东地矿新能源公司青海贵德干热岩发电勘查项目在海拔2600米的青藏高原上开钻。截止2014年6月,打井深度1500米,井下温度120°C,井口泥浆温度77°C。这一工程是地热新能源公司拉长地热产业链、拓展地热产业发展空间的重要突破口。项目组与湖南大学等科研单位合作,正扎实推进发电设备安装工程。
      公司在积极参与西藏羊八井地热发电施工项目的同时,西藏羊益地热发电厂正在紧张的建设中。。。。。。
       地热公司在李振函的带领下打了一个又一个漂亮的翻身仗。仅2012年,实现经营收入3200万元,同比增长200%,盈利330万元,签订经营合同额5000万元,实现产值4000万元,完成基础设施投资800万元,实现了由亏转赢。
      这些成绩的取得,是精心打造地热品牌,拓展地矿发展空间的最好诠释。打一眼地热井,激活一方经济,造福一方人民,改变一个地区的生活品位和生活质量。地热辐射诱发出来的强烈激情正在点燃地热人的梦想。
      地热,是一股暗涌的新生命新血液,哪里开发了地热,哪里的生活就充满激情和希望。
        
      
                                                         地热,凝心聚力     
               
      拓展发展空间,最重要的主题是:熔炼团队、激情共进。企业的发展不仅需要挖掘每位职员的潜能,给职员的发展提供好的平台,更需要有一个和谐高效的团队,让每位职员有参与感和使命感。拓展的每一个项目都要求参与者配合、协作,并结合PDCA的管理理念互动。每位队员只有在挑战自我、超越自我的同时忘却自我,全身心地融入团队,才能完成每个项目或每项任务。
      地热新能源,创造新生活,需要有一支狼性团队。狼性的四大特点是“贪、残、野、暴”,对工作对事业有“贪性”,无止境地拼搏探索;对工作中的困难有“残性”,毫不留情地逐一将困难消灭;追求事业发展有“野性”,坚持永不放弃的拼搏精神;在工作逆境中有“暴性”,粗暴地对待一个又一个难关,决不心慈手软。
      为打造一支能吃苦、能担当、能打硬仗的团队,地热新能源公司从培训锻炼中层干部抓起。
      地热公司需要什么样的中层干部?董事长、总经理提出了“六种能力、六个步骤、七种意识”。六种能力是:营销策划能力,经济管理能力,专业技术能力,人际沟通能力,财务管理能力,持续学习能力;六个步骤是:设定目标明确工作方向,做好规划分析目标制定工作路线,坚定信心热情饱满充满激情,将完成目标的结果视觉化,积极行动是干好工作的关键,认真总结奖励自己的团队;七种意识是:着眼全局树立大局意识,爱岗敬业树立忠诚意识,用心做事树立责任意识,注重细节树立细节意识,认真落实树立执行意识,团结协作树立共赢意识,安全生产树立安全意识。
      在地热公司处于发展壮大的起步期,缺乏有经验、有水平的专业技术人员已经成为制约公司发展的瓶颈,急需一批能顶的起、扛得住的管理和技术方面的中坚力量。于是加大对中层干部的培训,曾多次组织大型培训活动,用当时任职于人力资源部的总经理助理、高级经济师孙宝霞的话说“培训是企业给员工最好的福利”。从中层干部培训延伸到职工培训,使大批干部职工得到健康的锻炼成长。
      公司在培训的同时,加强质量管理,健全管理机构,完善管理体系。一是根据工作需要,成立总工办,选聘主任工程师、总工程师,为全面开展质量管理活动做好技术支撑,坚持三级质量管理体系,每个项目要经项目负责人、主任工程师、总工程师严把质量关,规范项目实施流程,制定档案资料和地质勘查管理办法。二是加强专业人才引进培养,提供人才保障,从专业院校招聘18名学生培训上岗,外派5人参加了专业技术培训,让4人报考了工程地质专业研究生。三是购置专业设备,加强项目管理,2012年,公司新增置了CPS测温仪、激电仪和可控源音频大地电磁测深设备等先进设备仪器,保障了施工项目质量。
      通过长期的不间断的干部职工培训和质量管理,充分调动了上上下下的工作热情和创新精神,每位队员都融入了团队,淀放了激情,涌现出许多值得定格的画面。地热队员们感激那些懦弱时伸出的援手,感恩那些迷惘时搀扶的臂膀,感动那些危急时铸造的人梯,融入这样的团队,开启全新的人生。
      ——在地热公司的光荣榜上,赫然写着刘国爱和刘波平的名字。刘国爱是公司标兵,刘波平是产业经济发展奖获得者。就是这两位总工程师成就了地热公司的地勘业。他们是退而不休、继续奋斗在地勘一线的老专家、老地质工作者。2011年公司完成的1000万元的产值,几乎全部来自地勘业。他们在2012年又完成了2000万元产值,占全公司产值的三分之二。
       2011年,山东省遭遇60年不遇的大旱,连续几个月没有降雨,全省多个地市的麦苗几近枯竭,如果不解决水源问题,及时抢救麦苗,将会带来当季减产、粮食短缺、社会稳定等一系列问题的出现。省国土资源局和省地矿局下达了抗旱打井任务。地热公司承担了日照、滨州、泰安、莒县等地的打井任务。在时间紧、任务重、技术人员少、现场条件极其艰苦的情况下,二位总工带一帮没有野外工作实践经历、没有专业技术水平的年轻人,战天斗地,硬是在寒风刺骨和烈日炎炎的天气里探明了一眼眼优质水井,完成了一项项野外调查报告。刘国爱亲手带领几个专业技术骨干,编写了抗旱打井60眼的成井报告,足迹遍及整个齐鲁大地,成就了一个个关于地热资源勘查项目的有分量的报告。在她的带领下,队员们有的当上了项目负责人,有的走上了技术管理岗位,搭建了地热公司技术队伍传帮带的雏形。刘波平带领七个队员,连续四个月在野外奋战,踏遍了莒县21个乡镇,600个自然村,送走了盛夏酷暑、落叶秋风和天寒地冻,又迎来明媚春光,把一腔热血和热情都挥洒在日照及周边地区的热土上,铸就了地热公司金子般的钢铁队伍和钢铁精神。在短短一年时间里,地勘公司行程5000多公里,打井70眼,成井九成以上,总进尺8000米,完成物探定井54眼,抗旱打井打出了最漂亮的一仗。山东卫视做了现场报道,被国土资源部授予”国土资源系统北方四省抗旱找水打井先进集体“称号,被省地矿局颁发”抗旱打井特别贡献奖“。
       已过天命之年的总工程师刘国爱,从事地质工作30多年,有着丰富的理论基础和实践经验,在打井一线既当指挥员,又当战斗员,带领几个年轻人看项目搞投标,在车上整天颠簸是她的工作常态。每个项目,无论大小,从立项到交审,她都带着年轻人一丝不苟地反复研究,时常不知不觉工作到午夜。。。。。。她说:“年龄大了,退休了,却舍不得这项工作了,我就是想再多干点,把这些年轻人带出来。”
       2011年一个寒冷的冬天,年过花甲的总工程师刘波平,在抗旱打井的日夜奋战中,因患带状疱疹病倒了。地矿人艰苦的日子过惯了,以为是小病没在意,化脓后疼痛加剧,他躺在病床上“遥控指挥”,调度项目进展情况,次日打着吊瓶回到施工现场。他说:“即使自己做不了什么,守着这些孩子,看着他们工作,我心里踏实,睡觉也踏实。”
       — —在海拔4500米的青海高原上,青海分公司的队员们,踏过了无人烟的荒山,走过遍地牛羊的草原,爬过巍巍雪山,在体验别具一格的民族风情的同时,接受着头疼、胸闷、失眠等高山反应和风雪的考验,虽然每个人都穿上厚厚的棉衣,可依然挡不住凛冽的寒风,把每个人吹得透心凉。高原,固然环境恶劣。但是当重任在肩时,他们定会全力以赴,毫不退缩,深入野外一线,冲锋在前,无怨无悔。可是,当没有网络,甚至没有人烟,感到莫大的孤独寂寞时,他们却看到了自己真实的一面。从这一方面来说,地质工作还能陶冶情操,让那颗浮躁的心慢慢沉淀下来,珍惜现在的拥有,发现当下的美。
      野外工作不仅让年轻队员学到了技术和经验,更学会了如何提高办事效率、如何解决实际问题、如何乐观面对人生、如何迅速适应各种工作环境。
       2014年春天的一个晚上,已是午夜12点了,青海省格尔木市科特勒高勒铜金属矿区的钻探现场还传出隆隆钻机声。钻井队长跑过来找地质人员验收后停钻终孔。杨子龙看到其他人员都已经睡了,也不忍心叫醒已经跑了一天的司机师傅,因高原地区天寒地冻,如果停钻不把钻杆提出来就会被冻住而无法提钻,只好孤身一人步行到一公里外的钻井现场验收、终孔。验收完后,在杨子龙原路返回的途中,一只高大的藏獒张牙舞爪地向他迎面扑来,他见势不妙,便捡起一块石头边绕开藏獒,边拼命地奔跑,虽拿着手电筒,但天黑看不清路边的障碍物,在他失脚打个趔趄的一瞬间,藏獒趁机猛扑过去,将他的大腿咬伤。他用石块将藏獒打跑后,拖着既疲累又疼痛的双腿跌跌撞撞回到宿舍。他连忙脱下裤子就着电灯一看,大腿被咬破一层皮,鲜血淋漓着,疼得他呲牙咧嘴。队员们给他的伤口浮上消炎药和碘酒,喊醒司机,连夜拉着他去格尔木市医院注射狂犬疫苗。工区距离格尔木380公里,全是弯弯曲曲的山路,杨子龙两手掐着腿,在不停的颠簸中忍着阵阵疼痛赶路。到次日早晨六点钟终于赶到了医院。。。。。。
       杨子龙是从河北地质学院毕业不久的小伙子,在青藏分公司负责后勤物资、技术资料、人员配备等各个环节的工作。任何一个环节出现差错,都会对工程进度和质量造成一定影响,他都做到认真负责一丝不苟,设法克服一个个工作中的难题,不出任何差错。他在日记中写道:”刚来青海那会儿,我热情澎湃,觉得这里定是我挥洒青春的地方。但理想和现实差距太大了,工作中我遇到了很多困惑和难题,有时不知所措,可总不能啥事都请示领导,面对陌生的人和事,我这个乐天派也不得不承认此时的孤独和无助。“他刚去工地那段时间,最开心的,就是给家人、朋友打个电话,听听那亲切的声音;最喜欢做的,就是在波涛汹涌的黄河边上放声歌唱,释放心中的苦闷。一个人跑得这么大老远,孤独、想家是常有的事,但机器一响,就什么都忘了。那一刻,他明白,肩负责任就要持之以恒、无怨无悔。他在回顾工作时说:“虽然我是学地质专业的,但之前极少从事野外工作,对地质基础知识的认识不够深刻,在实践中这样一次次地将理论知识和野外实际操作对接,从中不仅得到了磨练,而且提升了自己的业务水平。“
       在青海高原还有一个小伙子叫王帅帅。王帅帅的父母订了火车票,要从山东到几千里之外的青海省格尔木市矿区照顾王帅帅,王帅帅打电话好说歹说婉言谢绝了,他说:”我要和伙伴们在一起,我要和他们一起工作,一起学习,一起成长,这是一个难得的机会。“
      王帅帅是测量专业的工程师,到青海后默默克服着吃不消的高原反应,迅速到矿区展开地质调查。他怀着激动和新奇的心情,第一次钻进了矿洞。矿洞里零零星星地结着晶莹的冰花,刚进洞时觉得清新凉爽,感到工作环境还不错,工作时间久了,身体不适应了。矿洞里四周洞壁上结满了冰层,冰冷的凉气便向队员们袭来,队员们的四肢开始麻木了,他们面对这样恶劣的环境坚持工作,直到前期采样调查工作结束,终于钻出了矿洞。。。。。。就这样,他们多次钻进洞里进行调查工作是常有的事。走出洞外,还要连续放点、放线,进行测量工作。矿区地形很陡,所有的点位都要由测量人员逐一测量布设,有时候为了不耽误槽探、钻探工作的正常开展,王帅帅所带领的测量小组每天工作到伸手不见五指才返回驻地。
       日益严重的高原反应和高强度的工作压力无时不在透支着王帅帅娇嫩的身心。他通宵达旦地连轴转,废寝忘食地工作,使他连日咳嗽不止,但他从不在意自己的身体。有一天,因身体不舒服而测量体温时,高烧39.5°C,吃药也高烧不退,队员们将他强行拖上车,下山去380公里外的医院医治。经拍片、化验后确诊为胸膜炎。家中父母得知他患病后心疼得流了泪,想去青海照顾王帅帅,于是买了火车票要去照顾儿子。被儿子拒绝后,父母感到远在高原的孩子长大了。王帅帅说:”虽然在青海遭遇了身体的很大不适应,但还是庆幸有这样的学习和锻炼的机会,这在我的事业生涯中标记了浓重的一笔。“
       还有一个能吃苦的小伙子叫山龙江,他身材魁梧,是这支矿产队伍里地地道道的矿产资源专业工程师,人称”大山”。他走进高原工作时体重160多斤,由于体力好,爬山最快,平时也不生病,一直在矿区昼夜坚持工作,连续60天不下山,也没有洗澡的机会。有几次想和领导提出下山洗澡,但看看周围同事一个个病倒后都坚强地爬起来坚持工作,怕因人手少影响正常工作就打消了下山的念头。两个月后下山时,体重还有140斤。同事们同他开玩笑说:“你这是要瘦成闪电的节奏啊!”开玩笑的同事也为他从“大山”变成“小山”而疼在心里。
      ——”给年轻人创造机会、压担子“是地热公司培养人才的思路,让年轻的地质人在地矿事业中实现自己的价值观,为共和国建设增砖添瓦。几年来,地热勘查公司的祁海艳一直工作在一线,以野草荆棘为伴,以严寒酷暑为友,边学习地质知识,边磨练自己的意志。渐渐褪去了初到地热的青涩,实现了破茧成蝶的华丽转身。肩上地质包、手里地质锤,行走在荒山僻岭中,攀爬在悬崖峭壁上,用青春和热血为祖国地热新能源贡献力量。虽是女孩子,肩负起找水定位的重任,时值炎炎夏日,酷暑难耐,每天与部门的小伙子拿着五十多斤重的电极和线圈跑极,太阳明晃晃的照得睁不开眼,一天跑五公里。她不停地操作仪器、记录数据和绘制草图,皮肤晒得黝黑甚至晒成日光性皮炎,后来一见太阳就痒痒难忍。2012年冬天是二十七年来最冷的天气,零下20°C,她接受任务与工友们一起进行济南北部地热调查齐广断裂带济阳地区的数据采集工作,她原本娇嫩的手生满冻疮,连握笔都困难,两颊被寒风吹得毫无知觉,但她仍坚守岗位。她跟男同事骄傲地说:“看,谁说女子不如男!”
       ——。。。。。。
      这样的故事还有很多很多,无不体现着公司团队的凝聚力和向心力,这是公司发展的动力。全省旱灾,北川地震,更是震撼着他们的心灵。面对这些,他们临危不乱,立即采取行动救援,支援震区重建。他们没有躺在过去的功劳薄上,没有沉溺于昔日的荣耀,他们没有豪言壮语,没有惊天动地的伟绩,他们却是平凡的创业者,但却在平凡的工作岗位上体现了不平凡的价值,在深山寒舍中,在高原荒漠里创造了一个又一个奇迹。这,就是地热人,虽然朴实无华,但他们的光辉事迹却永远树立在我们心中。而今,年轻的地质队员也象他们的前辈一样,乐于奉献,勇于拼搏。他们继续发扬着艰苦奋斗的作风,在千沟万壑的山山水水,在繁华似锦的都市,在风急浪高的大海上,甚至在渺无人烟的雪域高原,到处都留下了他们征战的足迹和矫健的身影。一处处温泉井吃水井就像一颗颗璀璨的明珠,在崇山峻岭间耀眼夺目;一座座温泉村温泉宅在曾经荒凉的地方腾飞崛起,展示地质先行的无穷力量;一个个地热菜棚发出绿色之光,一车车有机蔬菜输入省城市场走进千家万户,无不凝聚着地热人的智慧和汗水。地热新能源工作者用他们的无私奉献为国家的繁荣和
复兴构筑了坚强的基石。

他们以献身地质事业为荣,激昂高歌,甘心奉献,矢志无悔,用双脚和血泪丈量着祖国的每一寸河山,为社会为人民开发新热能,创造着新生活。他们不断在艰苦的探索中点燃激情和梦想,使中国经济崛起,使人们生活更加美满幸福。

                           (原载于山东省作协主办的《时代文学》杂志)
发表于 2018-1-3 07:37 | 显示全部楼层
一个里程碑耸立!祝福辉煌继续、、、、
 楼主| 发表于 2018-1-3 15:04 | 显示全部楼层
sddztjjlg 发表于 2018-1-3 07:37
一个里程碑耸立!祝福辉煌继续、、、、

谢谢版主审阅
发表于 2018-1-4 09:12 | 显示全部楼层
行万里路,纳百家风。成一家主,春满前程。赞!!
 楼主| 发表于 2018-1-4 10:25 | 显示全部楼层
8182008 发表于 2018-1-4 09:12
行万里路,纳百家风。成一家主,春满前程。赞!!

谢谢
 楼主| 发表于 2018-1-18 13:55 | 显示全部楼层
psb (37).jpg
发表于 2018-1-21 16:17 来自手机客户端 | 显示全部楼层
发表于 2018-1-23 20:36 来自手机客户端 | 显示全部楼层
真挚。
发表于 2018-1-24 15:47 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-7 16:06 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-8 15:36 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-3-30 13:26 | 显示全部楼层
发表于 2018-5-5 00:14 | 显示全部楼层
发表于 2018-5-5 04:41 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-10-14 20:34 | 显示全部楼层
发表于 2018-10-28 20:00 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-5-12 15:47 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-8-5 10:39 | 显示全部楼层
sddztjjlg 发表于 2018-1-3 07:37
一个里程碑耸立!祝福辉煌继续、、、、

谢谢
 楼主| 发表于 2019-11-9 14:40 | 显示全部楼层
发表于 2019-11-23 16:31 | 显示全部楼层

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