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[东营区论坛] 要做贤内助,更要做“廉内助”

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发表于 2019-3-18 08:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
“家安邦宁苍生乐”。家是最小的国,国是最大的家,“家安”离不开贤内助的操持,“邦宁”离不开廉内助们的合力。古人云:“治天下,首正人伦;正人伦,首正夫妇;正夫妇,首重女德。”这话告诉我们:一个民族的兴衰,一个社会的和谐,一个家庭的幸福,女性起到的作用至关重要。
说到中国传统女性,很长一段时间以来,“贤内助”仿佛是社会对女性的最高赞誉。家庭中的女性在古代封建社会的称呼是“贤妻良母”,这是指贤惠的妻子和温良的母亲。在大多数古代文学作品以及传统文化中大多把女性塑造成贤妻良母的形象。说到贤妻,我们很自然会想起乐羊子之妻,她教导丈夫“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,”大丈夫不要嗟来之食,不用捡来的东西,当丈夫出门修行半途归家,她又教导丈夫做事不要拖延,不要中途而非,当歹徒居心不轨,要非礼她时,她为了对丈夫贞义忠诚,不惜葬送了自己年轻的生命。乐羊子之妻可谓是古代女性贤妻的典范。而说到良母,我们就要讲到孟母和敬姜,孟子之母仉氏不仅在孟子三岁丧父之后一个人挑起了家中的大梁,而且留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。另一位良母敬姜教育儿子 “夫民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生”,那就是勤勉不怠国则兴,逸乐怠慢国则败。
随着时代的变迁,中国女性的社会地位不断发生着变化,如今新女性们在新时代的大舞台上翩翩起舞。有的女性不仅是家庭主要成员,自己本身可能就是一名女干部,或者说,有的女性自己是一名女干部,同时又是家庭里的主要成员,身兼两个重要职位。廉政教育从家庭做起,就是提醒每位干部以德治家、以廉养家,做好勤政廉政的监督员,时刻绷紧“反腐弦”。“贤内助”以廉保家,以俭持家,当好家庭“纪委书记”,做“家庭助廉”的表率,自觉抵制各种诱惑和不正之风,以实际行动鼓励和支持爱人做一个廉洁奉公、勤政为民的好干部。
妇女能顶起家庭半边天,也是家风、民风、社风的重要缔造者。“半边天”要当好廉洁自律的监督员,时时“把廉脉”、“敲廉钟”,管好家人,用实际行动把好家门,守住幸福,共筑家庭拒腐防线,努力营造“以廉为美、以廉为乐、以贪为耻”的良好风尚。“家安邦宁苍生乐”。家是最小的国,国是最大的家,“家安”离不开贤内助的操持,“邦宁”离不开廉内助们的合力。古人云:“治天下,首正人伦;正人伦,首正夫妇;正夫妇,首重女德。”这话告诉我们:一个民族的兴衰,一个社会的和谐,一个家庭的幸福,女性起到的作用至关重要。
说到中国传统女性,很长一段时间以来,“贤内助”仿佛是社会对女性的最高赞誉。家庭中的女性在古代封建社会的称呼是“贤妻良母”,这是指贤惠的妻子和温良的母亲。在大多数古代文学作品以及传统文化中大多把女性塑造成贤妻良母的形象。说到贤妻,我们很自然会想起乐羊子之妻,她教导丈夫“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,”大丈夫不要嗟来之食,不用捡来的东西,当丈夫出门修行半途归家,她又教导丈夫做事不要拖延,不要中途而非,当歹徒居心不轨,要非礼她时,她为了对丈夫贞义忠诚,不惜葬送了自己年轻的生命。乐羊子之妻可谓是古代女性贤妻的典范。而说到良母,我们就要讲到孟母和敬姜,孟子之母仉氏不仅在孟子三岁丧父之后一个人挑起了家中的大梁,而且留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。另一位良母敬姜教育儿子 “夫民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生”,那就是勤勉不怠国则兴,逸乐怠慢国则败。
随着时代的变迁,中国女性的社会地位不断发生着变化,如今新女性们在新时代的大舞台上翩翩起舞。有的女性不仅是家庭主要成员,自己本身可能就是一名女干部,或者说,有的女性自己是一名女干部,同时又是家庭里的主要成员,身兼两个重要职位。廉政教育从家庭做起,就是提醒每位干部以德治家、以廉养家,做好勤政廉政的监督员,时刻绷紧“反腐弦”。“贤内助”以廉保家,以俭持家,当好家庭“纪委书记”,做“家庭助廉”的表率,自觉抵制各种诱惑和不正之风,以实际行动鼓励和支持爱人做一个廉洁奉公、勤政为民的好干部。
妇女能顶起家庭半边天,也是家风、民风、社风的重要缔造者。“半边天”要当好廉洁自律的监督员,时时“把廉脉”、“敲廉钟”,管好家人,用实际行动把好家门,守住幸福,共筑家庭拒腐防线,努力营造“以廉为美、以廉为乐、以贪为耻”的良好风尚。

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