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德州古刹抬头寺

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发表于 2019-6-24 18:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
德州古刹抬头寺
随心
抬头寺位于德州经济开发区抬头寺乡抬头寺村西的减河东岸。据田雯《长河志稽考》的记载:“抬头寺在古黄河岸上,有村曰解家牌,有刹曰抬头寺”。“寺内有白松二株,衙衙作虬龙形”。该寺建筑雄伟规模宏大,古树枝叶苍笼葱翠,是德州城区域内较古老的佛家寺院之一。
重修抬头寺
德州抬头寺始建于何时传说不一,有建于隋唐之说,有建于宋金之说,可至今尚无可靠史料求证。而据民国《德县志》记载:“明成化十八年(1482)重修抬头寺”,并有明嘉靖五年(1526)《古刹抬头寺重修记》的碑文(见后),故按《德县志》的记载论,该寺始建于明前是无疑的。
古刹抬头寺重修记
赐进士出身奉议大夫户部浙江清史司郎中林下宝坻牛鲁撰
朝列大夫山东布政使司左参政前礼部郎中广右岑业蒙
钦依汉经厂书文兼古杭虎跑住山金陵方吉书
於对,否而复泰,乾坤循环之理也。苟微人生厥中恭赞乾坤之道,虽泰亦否也。德州城距东南二十里古黄河东岸,旧有村落曰解家牌,即古陵州之聚,古有梵刹曰抬头寺,旧志湮废,不知创始于何时。我朝成化十八年,否极而泰,则有檀越善士董安等募众善缘,重修殿宇。至政德九年,住僧失续,以缺焚修,而善士董荣等延清京都净土寺天真法嗣沙门德寿号南峰为住山,复修禅堂、两庑、三门、方丈、庖廋、井泉等设及铸造佛菩萨等像,集诸子弟朝钟暮鼓,协力焚修。上以祝
圣寿于万年,下以祈民福于一境,或说无为之法,或传无尽之灯,而能遵我太祖旧制,刀耕火种之例,以资四事之需,遂成禅林。视彼骤兴而不古者,有司乌能存耶,有司即能存矣,佛殿僧房即已修矣,乡之善士王安砻坚珉思载其绩,南峰遣其弟子圆普来求予言。
於戏,予尝闲观释氏西域记,有垂头寺。因昔贫士刮佛像面上泥金,刮者渐升而像颈渐高,手不能及其面。时贫士曰:“世尊当能割肉喂鹰,投身饲虎,今何以神通之力吝泥面之金耶?”像闻此言,不渐缩颈,即垂其头,使得刮金去也。厥后再塑再垂,遂称垂头也。今谓抬头寺者,予未知其因矣。想当创始之时,或因于欺凌,或处于低陋,如华阴县簿矮屋之下,故未敢称名。一旦清信归依,殿堂高耸,寺僧昂头出入而无低下畏缩之事,故称抬头寺也。予冀居是寺者,苟能读佛之书,行佛之道,不以贫苦改其志,不以富贵荣其身,则虽终日低头,而乡人必仰瞻也。苟或重夫外而轻夫内,虽车马昂头,使人避道,则乡之识者必时所而下视矣。予以是为记,寺僧宜懋之,以图否而恒泰也,毋使泰而恒否哉!
大明嘉靖五年孟冬十月吉旦立
抬头寺简述
抬头寺的始建年月没有传下来,可修建抬头寺的传说故事却流传了下来:
相传,在很久以前,外地有一僧人(姓氏不详)涉足于此地,俯视粼粼黄河水,环顾四周郁林、田野,耳闻虫鸣鸟唱,河水潺潺,碧水林翠,认为此处是一块风水宝地,便决心在此建寺定居修行。
自此他便四处化缘、八方求助,足迹踏遍了祖国的大河山川,包括云南等边远地区。各地百姓对他的一心向佛的虔诚深受感动,纷纷施舍捐赠,几年后聚银万两。他便开始在此地建寺,待寺院建成后,人们为了纪念该和尚不辞劳苦四处募捐之劳苦,便取名“云游寺”。天长日久,不知何因何故、何年何月,人们又将“云游寺”“垂头寺”等改成了“抬头寺”至今。
几经修茸、返修后,至清朝末年,抬头寺坐北朝南,总占地约二十余亩。寺内建筑均为明朝模式,沿南北向的中轴线而对称布置。中轴线上排列有山门、天王殿、大雄宝殿、千佛阁;两侧分布着钟、鼓楼、配殿、僧舍等建筑。整个建筑群布局合理、错落有序,气势雄伟,肃穆庄严。
山门面阔三间、进深二间,单檐歇山灰瓦盖顶,平地起有踏步十三级,山门总高丈余,青砖红柱,朱门金环,威严古朴。门楣上悬有“抬头寺”三个金字的木制匾额,字体端正,笔力雄浑。山门内两侧系两尊护法神像,俗称哼、哈二将(东曰“硬”,是马头金刚化身,手执金刚镢;西曰“嘎”,是金刚手的化身,手执三齿)。
山门外有一广场,是举行宗教活动的地方。每年的正月十三,为纪念佛教始祖释迦牟尼降服“邪道”,也为了纪念僧人“拉隆巴勒多尔吉”剌恶王“朗达尔玛”。抬头寺都要在此举行一次“打鬼”的佛法活动。
进了山门,左、右是对称的钟楼、鼓楼,二楼均为一间方形重层楼,内有楼梯可登顶层,二层四面开拱半圆门,单檐歇山灰瓦翘顶。
天王殿在中轴线正北,面阔三间,进深二间,单檐歇山灰瓦顶。檐下门楣上悬挂“天王殿”之横匾。殿内正中供泥塑贴金弥勒佛坐像,肚大躯肥,张口大笑,俗称“大肚弥勒佛”。弥勒称来世佛,塑像两侧的楹联书有“大肚能容,容天下难容之事;满腔欢笑,笑世上可笑之人”。
弥勒佛背后,有泥塑护法神韦驮立像,据说,他是四大天王手下三十二神将中的首位。殿东、西两侧分坐四大天王,东方持国天王在殿堂东北角,身绿色,红须赤眉,双手持一琵琶,护持国土;西方广目天王在殿堂东南角,身红色,青须长髯,右手缠绕一条蛇,左手捏一珠,以净天眼常观拥护北阎浮堤;南方增长天王在殿西北角,身蓝色,红须赤眉,双手执宝剑,能令善根增长;北方多闻天王在殿堂西南角,身白色,卷须曲眉,右手持宝伞,左手握银鼠,以福德之名闻四方。
四大天王,均为木骨泥胎彩色雕塑,神色威严,怒目圆睁,身穿大红团龙团花袍,外罩金甲,肩头及脐处分有不同形状的兽头护饰,胸系勒甲绒绳,腰扎鲜红玉带,头戴云龙珍珠佛冠,足登麻鞋。他们的脚下分有两个面目狰狞、形体怪异的泥胎塑像。据传说,他们脚下的塑像是兄弟八个,曾共同作乱,与四大天王为敌,战败后被踩在脚下。
天王殿后为大雄宝殿即寺院的主殿。整个大殿建在高三尺的台基上,殿前前有月台。正殿面宽五间,进深三间,重檐斗拱,最高点约三丈,凌空欲飞,六角棱花装修,旋子彩画,神龙盘柱,雕梁画栋,正脊中间置铜制鎏金宝塔。
殿门前檐下悬蓝地金字的“大雄宝殿”匾额。殿内供奉着三世佛像。正中系释迦牟尼佛像,西供迦叶佛像,东供弥勒佛像。身高约二丈的三世佛,均盘腿跌坐在须弥座上,全部均系铜铸鎏金,故神态奕奕,光彩夺目。
在每尊佛像前各有一张供桌,再向前有张较大的供桌,其前设有功德箱,地下放黄缎拜垫一块,供香客焚香下拜。正殿东西分坐十八罗汉,均泥塑贴金,喜、怒、衰、乐表情各异。正殿顶上的“藻井”都是彩绘图案,精工巧绘,金碧辉煌。佛像后有座高接殿脊泥山,泥山后为倒坐观音塑像,双手合十,面对后门。墙壁上绘神物仙景,奇兽珍禽,形象生动逼真。
此殿是焚香拜佛之地,每年正月十五,众僧在此诵经,向佛求福,为国家和庶民祈祷平安。诵经时,有两名地位较高的僧人在殿内相对而坐,其他众僧按东南西分排盘膝坐在月台上,他们的坐垫也根据其等级各异。农历每月朔望,暮鼓晨钟,以示威严,附近村庄善男信女,闻声顶礼膜拜,祈求降福,全家平安。
正殿月台前,左右各立石碑一幢。东为明嘉靖五年(1526)立的“古刹抬头寺重修记”的石碑,此碑现存抬头寺村。西为道光二十二年(1842)王坤庄(今抬头寺乡)王增禄重修此寺记事,此碑现只存一半,且碑文已不清楚。
东西有对称配殿,各面阔三间,进深一间,前出廊,单檐歇山灰瓦顶,东供关帝爷,西供六祖爷。
正殿后为二层的观音阁(千佛阁)。该建筑为硬山灰瓦顶,面宽七间,前后廊,外围走廊护以栏杆。里面供奉着小巧玲珑、精工细雕,且大小、坐立不一的神像。
据田雯先生的《长河志籍考》记载:该阁内存有八箱佛经(箱高七尺长五尺宽三尺),“昔王元美为家难北来,不敢诣阙侨寓于寺,取寺中藏经阅之,凡三月几遍,命胥史钞数箧而去”,清朝时德州永庆寺(大寺)借去四箱(据说没还),其余四箱于民国后陆续消失。佛阁前有一月台,台东为送生娘娘殿;西为插花奶奶殿。东接供和尚居住独院。
田雯在《长河志籍考》中 写道:“诵室讲堂,洞开迥复;梵乐法管,聒动远近”,可见该寺院当时的盛景。
多数人说,抬头寺在民国时逐步被废弃的,还有人说是毁于战火,也有说败于兵荒。实际,其后阁在“太平天国”时被拆毁。“钟鼓楼”于德州城解放后被拆除。1954年将“大雄宝殿”拆除;其余建筑也因无人维修渐成危房而被拆除了。至此,德州抬头寺只剩残迹和诸多传说了。
                                                            2013年12月

 楼主| 发表于 2019-6-25 09:05 | 显示全部楼层

德州古刹抬头寺

抬头寺石碑.jpg

 楼主| 发表于 2019-6-25 09:06 | 显示全部楼层
抬头寺.jpg


 楼主| 发表于 2019-6-25 09:08 | 显示全部楼层
微信图片_20190624225438_副本.jpg

 楼主| 发表于 2019-6-25 11:03 | 显示全部楼层
抬头寺图.jpg


发表于 2019-6-25 15:40 | 显示全部楼层
忆德州城隍庙
http://bbs.dzwww.com/thread-37543456-1-1.html
(出处: 大众论坛)
发表于 2019-6-25 15:41 | 显示全部楼层
这个主贴时间已经很久了,2013年开始的,已经收录了92篇,不知道还能不能打开。
发表于 2019-6-25 15:43 | 显示全部楼层
20190625154221.png 20190625154336.png
发表于 2019-6-25 16:02 | 显示全部楼层
学习了。
 楼主| 发表于 2019-6-25 16:43 | 显示全部楼层

谢谢,老师关心
现在还能打开,有好多文章我都忘了。再次感谢
 楼主| 发表于 2019-6-25 16:48 | 显示全部楼层
运河左岸-:老师还能进新文章吗?
发表于 2019-6-25 21:07 | 显示全部楼层

发表于 2019-6-25 21:24 | 显示全部楼层
抬头寺图
 楼主| 发表于 2019-6-25 22:52 | 显示全部楼层
前几年画的,
发表于 2019-6-26 16:31 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2019-6-27 08:45 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-6-27 18:24 | 显示全部楼层
德州三大古寺之一
发表于 2019-6-27 19:54 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-6-29 22:53 | 显示全部楼层

发表于 2019-7-2 13:22 | 显示全部楼层
尘曦 发表于 2019-6-25 16:48
运河左岸-:老师还能进新文章吗?

可以的,如果我收集的不全,您可以把链接发给我。
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