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李玉奎著杏花女内容简介、总目录、序歌

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楼主
发表于 2019-7-8 23:12 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


《杏花女》内容简介
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一个民族的文化,正在展开翅膀,羽翼抖动,它要飞翔。一朵北梅的花魂,在笛卡尔哲学系统,用数学方法,创建了一个空间。一座宫殿,坐落在那里,杏花女,是宫殿的主人。
丈夫对她说:我改变了你家族的历代贫穷,感恩做出的牺牲,在情理之中。
剑客给了她一句话:你的眼睛里除了我,并没有自己,我是那面插在宫顶,飘扬的旗帜。
女儿写道:母亲的经历是巨大的财富,它不仅属于我,也属于,所有行走在坎坷道路上的女性。
杏花女主持了宫殿的落成仪式,她说:初看像蜃楼,再看眼睛会亮起来,反复读,能产生超越它的愿望。
我的眼里,那面插在宫顶的旗帜,是一片光裸枝干上的树叶。
首席请我发声,歌喉失去了以往的嘹亮,他把《粉红的海棠》,留在了坐过的椅子上。

.
总目录
一、《杏花女》序歌
二、《杏花女》前言
三、《杏花女》主题歌
四、《杏花女》迷茫篇
五、《杏花女》疯狂篇
六、《杏花女》理性篇目录
七、《杏花女》理性篇



.
一、《杏花女》序歌
.
奔腾江河,我是大地的孩子
带着古远的赤忱
来跪拜你的神韵。
.
寻你蜿蜒几千里
水灵动,一路坎坷扬激文
千岭夹道观两岸
浪花飞诗流沙沉。
.
风狂惊涛高,冰封潜流深
急流涌,礁石耸,涛碎歌不尽
浪漫多少英雄事
悲词断曲乐之魂。
.
白鸥鸟掠过水面
瞬间永恒,原是飞逝的一吻
细风叠浪向苍穹
曾经山横峡谷深。
.
烟雨无声,往事如沄
东去波澜说给飞雪风尘
浩荡之水向往大海
静流等知音,望见月和云。

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3
 楼主| 发表于 2019-7-11 13:27 | 只看该作者



0264
《杏花女》简历:杏花女,虚构社会女性。她的生活阅历,真实地反应了近三十年来的社会现象。没有虚假,自然也没有刻意顺应文学潮流。作者从经过修炼的千段诗文中,选取了311段,按着数学严谨的逻辑结构及它的美学灵魂,创建了这座宫殿。
作者说:“我常被苦闷和良心纠缠,让多数读者,读懂这部书,只是我的一厢情愿。”
“想让追求理性的读者,不怕推理艰难,用它们去创建,自己喜欢的宫殿。”--选自李玉奎著《杏花女》前言。

6
 楼主| 发表于 2019-7-21 21:44 | 只看该作者


07、《少年英雄曲》(人文逻辑)
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A
扉页镶着一双蝴蝶,
蝴蝶曾穿过明媚的花丛。
.
印着深深纤指,
蔷薇花凋谢了,果实鲜红。
.
落满水仙花色的斑迹,
可是少女的泪,血永恒,泪也永恒。
.
B
少年想演剑客,再现古老侠义,
一道剑光,穿透昆仑山的秘密。
历代大盗的珠宝埋在地狱,
璀璨还给太阳,响剑奖给自己。

7
发表于 2019-7-22 20:14 | 只看该作者


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8
 楼主| 发表于 2019-8-5 01:32 | 只看该作者


0224
极通人性,集男人智慧和女人魅力的牧羊犬,朝我叫了两声。它还认识我,尽管很长一段时间我没有见到它。
而后忠实的卧在剑客的身旁,眼睛里没有任何表情。这只有身价的牧羊犬廋了许多,是不是也要拒食,我开始担心起它未来的生命。
我至今不知道,这只牧羊犬,和我们乡下人养的狗,有什么本质的区别。只知道,它们的身价和主人相同。
如今城里的宠物医院,让我感到高贵的不敢正视。那些宠物,难免会丢掉来自艰苦原野的精神,只剩下享受无聊生活的肉体。
庄户人家养的狗,一般都靠自找食物来维持生命。偶尔吃一次人剩下的饭,那狼吞虎咽的样子,会让你想到,粗茶淡饭,是饥渴人的御膳。
它们住在,由土坯或石头搭起的低矮窝棚。生病了,遇上好年景,能连续喝上几顿小米粥。
听父亲讲,在饥饿的六0年左右,我们家养的那条黄狗,从来不和主人抢食,最后瘦得几乎只剩下一张皮。
从记事起,陪我度过童年的那只大黄狗,不像现在,没有名字。每天上学,它总要把我送到村口,放学回来,准时站在老地方,摇着尾巴,和我一起回家。
爷爷去世后,它开始拒食,不吃不喝,一直守在坟旁,直到死去。父亲说,再也不养狗了。
养熟了的犬和狗,对饲养人的忠诚是它们共同的优秀品质。不分高贵、卑贱,它们一视同仁。在这点上,那些狗眼看人低的势利眼,没法和它们相比。
牧羊犬用舌头舔着我手上的血迹,直到白净如初。我后悔了,急忙拉出水果刀。刀也失去了最初的胆量,满身是血,恐慌地倒在了地上。
我不想成为除掉“色魔”的人间女侠,只想到地狱,为那些被“色魔”伤害致死的女人去伸张正义。
选自李玉奎著《杏花女》

9
 楼主| 发表于 2019-8-9 23:47 | 只看该作者


32、喜鹊与樱桃花(自然逻辑)
.
011
三月雪,樱桃花,
白里透粉红,雪化它不化。
六月樱桃红胜霞,
艳滴水,那树鲜果能比它。
.
101
娇俏枝条,破紫黄丫,
微翠,在褐色中挺拔。
一只喜鹊飞过,
她的眼睛,噙满泪花。
.
110
枝端喜鹊叫,
佳音送谁家。
丈夫打工相见难,
留下牵挂和我娃。
.
012
成双喜鹊筑窝巢,
千万不要惊动它。
满院春光聚树芽,
樱桃树远望,筑新家。
.
021
料峭艳阳天,春暖屋檐下,
喜鹊嬉樱枝,檐下冰柱化。
挂冰有情落水珠,
滴在墙根润绿芽。
.
102
喜鹊蹦枝条,蹿粉枝上芽。
一阵婉转叫,笑开樱桃花。
花蕾放出,娇嫩粉红,
沉醉在,爱情的童话。
.
120
一朵一朵白云,游过房顶,
只有登枝喜鹊,陪伴娘俩。
妈妈,燕子又该回来啦,
空窝还在房檐下。
.
201
一道一道山梁挡住了世界,
不知道有大海、蓝色浪花。
北雁南飞无音讯,
南燕是否有新家,满着樱桃花。
.
210
白雪被黄土融化,
黑色羽翼展翅,喜鹊飞走啦。
那片白羽,是给我的等待,
留下春的颤颤枝头,抖落几簇雪花。
.
022
天不遂愿不怨天,
梦醒等朝霞,又逢云天下。
风扬沙,断枝丫,喜鹊飞过,
衔一枝,折断的樱桃花。
.
202
绿巾飘动,山高风大,
远去的喜鹊,回来啦。
泉水流淌,来自山间清清忧伤,
流向原野,那里有早春的小花。
.
220
这株樱桃长在黄河边,
喜鹊叫喳喳,河水滋润它长大。
三月一笑阴云散,
五月羞晕映朝霞。
.
选自李玉奎《杏花女》

11
 楼主| 发表于 2019-11-17 19:15 | 只看该作者


0264
《杏花女》在四条平行,交于一点的主线上滑行,起飞,遨游于地球太空之间。最终,在理性世界的上空翱翔。
书中同时代,不同生存环境。相同地位,那些命运不一样的杏花女们,由作者代笔,共同创作了一部诗集--《杏花女》理性篇。
如同本书前两篇的创作手法,正如作者在编号0254中所写:“顺便提醒读者,书中所有的诗,都不是表达、抒发或展现我自己的情感和思考。同时,这里也不得不声明,《杏花女》中所有的故事,都是作者用社会人文逻辑,推出的虚构情节。他想以虚拟的现实,反映一个时代,人们真实的思想和生活。”
例如:“现在,我具体的工作是鉴定真与假。那里相信,假是恶的根源”--选自《银杏视察地球时的讲话》
人文逻辑,用哲学统一了理想与现实。自然逻辑,用生态统一了理性或向理性进化
的境界和植物生命。现象将用什么去统一地球和宇宙,换种说法,就是“宇宙神”怎样去管理无限两两对立的统一。这是《杏花女》探究的一个主要问题。首先,它不是作者一个人用文字描述的观念。随着科技迅速地发展,创作一部文化作品,不应当是作者自己狭隘世界观的表现。应当留给读者一个广阔的空间,让不同的理解在作品中,自由地想象,去证明宇宙空间无限。
.
选自李玉奎著《杏花女》

第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛成果展

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