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德州城的古牌坊

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发表于 2019-9-11 10:11 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

德州城的古牌坊
                                                                                                                 马惠彬
      今天德州城街道上耸立着诸多牌坊,除了个别的复古外多是赞颂景色的。据相关资料介绍:“牌坊”是由棂星门衍变而来的。棂星原为灵星,为祈求丰收汉高祖规定:“祭天先祭灵星”。牌坊成熟于唐、宋,至明、清达到顶峰,并演变成了一种纪念形的建筑。
      德州城的牌坊
     牌坊系中国独有的一种古典建筑形体。它造型古朴典雅、巍然壮观,以庄严肃穆、奇特美观的视觉展示在世人面前。牌坊的种类很多,主要为分为五类:一是记功颂德的“功德坊”。二是表彰孝顺贞洁的“节孝坊”。三是标志科举成就的“功名坊”。四是歌颂或表示地域的“标志坊”。五是富贵人家陵园里的“墓道坊”。
     我国在等级制度森严的封建社会里,私人立牌坊的程序是很复杂的。如明朝规定:“功名坊”,必须是有举人及以上功名者,并经地方官府批准后方可修建。“贞节坊、功德坊”须从地方官府逐级呈报,最后由皇帝恩准方能建造等。
     明清时期,德州系水陆重畿,商贾云集、经济繁荣、文风兴盛。大街小巷私塾、州学和书院林立,处处可闻琅琅读书声。人们将德州说成“齐鲁风教犹存,故土重廉耻,敦礼义,庸人妇女尽知尽孝仗节、人文飚起、名卿蝉联,实甲山左”。
     在这种良好社会风气的熏陶下,造就了一大批有成就的文人学士。据相关资料记载,德州城有文武举人466人,文武进士128人,仅明朝就有进士65人。他们“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,为了“标榜功德、显赫门庭”纷纷回家建造牌坊。为此,德州城内外就出现了诸多牌坊,而其中多是“功名坊”。
     比如:德州城有三处“四牌楼”,其中两处是“功名坊”。其一、“北四牌楼”位于李家角十字路口处,系明嘉靖年间,由户部郎中张子顺、户部主事陈志、布政使司李逢时、御史王楠四人所建。百余年后的崇祯年间,因陈旧而被拆除后,西坊由御史卢世傕、东坊由御史赵继鼎、南坊由布政使司金炼、北坊由太常寺卿王都四人在原地重建。
    其二、“南四牌楼”位于枣市街、南关街、税务街、马神庙街(现光明街东十字路口处)的十字路口处,东坊曰“谏议坊”由嘉靖进士叶洪建;西坊曰“翰林坊”由嘉靖进士卢宗哲建;南坊曰“都宪坊”由弘治进士袁摈建;北坊曰“亚卿坊”系太学生、官至刑部侍郎的宋性建。仅此两处牌坊就彰显了12名进士的功名。
      另外,嘉靖进士李逢时一人就建了“永介寿祺”“存锡宠渥” “金榜题名”“内台秉渥”四座功名坊;还有南门里的“历朝进士”“恩纶世锡”坊。南门外的嘉靖进士张大业建的“进士坊”等。因这些牌坊多建在文庙到玉皇阁这条路上,故有民谣道:“德州文庙面朝南,城门朝阳永不关。座座牌坊接连站,玉皇阁外十里远。”
      德州城西九达天衢坊上的“九达天衢”,南营东头十字路口处“西四牌楼”上的“东连齐鲁” “西通漕运” “南接藩省” “北拱京畿”等显示了德州地理位置重要、气派的雄姿。
      督粮道署衙门外三座牌坊上的“军国重寄”“司计转漕”“持筹积贮”标志着该衙门的地位;学宫(孔庙)棂星门前的“德配天地”“道冠古今”和城隍庙前的“电察”“鉴照”等都是标志着自己的性能;这些都属“标志坊”类。
      德州的忠孝、贞节类坊的达17座之多,最典型的是卢荫溥之女的“贞节牌坊”; 南门东街的“一门双节”牌坊;米市街(太平街)的“两世完节”牌坊。乾隆五十二年(1787年)在河西五里庄,为表彰李元贲之妻吴氏而建的贞节坊等。
       另外:两朝忠义坊、内台秉渥坊、少司马坊、父子传芳坊、兄弟联芳坊、大中丞坊、世科坊、青琐纳言坊、蟾宫坊、大中丞坊、世科坊、进士第坊、擢英启秀坊、怀清摩汉坊、忠孝两全坊、孝行坊、孝子坊、姜家贞节坊、党家贞节坊、一门双节坊、三世完节坊、李家节孝坊、冰操玉洁坊、启秀坊以及在学宫南门外的多座小型“旌表节孝坊”等等。仅在1935年《德县志》中记载的有地点、有名称的牌坊就达56座。
德州城牌坊的种类
元朝定都北京后,德州就成了水陆重畿。故商贾云集、文风兴盛。据《德县志》记载,明清两代,德州有文武举人466人,文武进士128人。官衙多、富人多、文人多,德州城街头的牌坊就多了起来。
这些牌坊的结构分为:石坊、木坊、砖坊、石木坊、砖石坊等。按规模分为:大型“五门六柱式”,中型“三门四柱式”,小型“独门二柱式”三种。除京城和皇家外各地多为中小型牌坊。
德州城地处“燕齐扼塞之冲,水陆通会之道”的鲁西北平原,故石料奇缺,纯石头牌坊较少,因多是石木混合结构的牌坊,故才有了“石头牌坊街”。
可建石木牌坊必须采用上等的优质木材,四根粗细相同的朱红立柱根部也需用夹柱石加固。前后须用两根扒柱(斜柱)加固,扒柱底部也需用较大的石雕物件抵挡。立柱的横梁上,是结构复杂、设计合理的重檐翘角坊顶,各种材质都选用上好的材质。
在中国传统的古建筑中,牌坊是一个形象工程。他的主人不仅要求“万古流芳”,而且要求其表现出威严福贵、美观秀丽。故牌坊不仅名字应显赫,而且最讲究装饰和雕刻艺术。无论是石雕、木雕、砖雕都将采用:浮雕、透雕、圆雕等雕刻技法。故德州城石木结构的牌坊各个都美观坚固,一般都能屹立二百年左右。这种牌坊耗资巨大,一般人家是建造不起的。
在牌坊上所雕刻的图案,都会按其作用表现出各自的特点:如“功名坊”一般是朱红立柱支撑着斗拱重檐,金甍碧瓦,雕刻着精美的牡丹喜鹊等鸟兽花卉,它古朴大方、威严壮观,与其主人的职称、地位、官职融为一体交相辉映。
在德州城的牌坊上,经常出现的图案有蝙蝠、鹿、鱼等。因“蝠”与“福”谐音,象征着好运和幸福。有的雕绘五只蝙蝠组成的图案,象征着长寿、康健、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福;因“鹿”与“禄”谐音,象征升官晋爵、高官厚禄;因“鱼”与“余”谐音,就雕绘荷莲图案,象征着金玉(鱼)满堂或连(莲)年有余;还有鲤鱼跳龙门是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词。
“字”在牌坊上起着画龙点睛的作用,使牌坊灵气顿生,光彩夺目。如“寿”字象征长寿,“福”字象征多福,用多个不同字体的寿或福字组成图案,称为“百福百寿图”。
一个牌坊应让人们知道它是为谁而立、为何而立、其用意何在等内容。故除了这些生动的雕绘图案外,还题写牌坊的名称、何人所建及建造的原因,有的还题写楹联等文字。如果没有这些描述就失去了建造的意义和价值,故牌坊的名称都刻在主楼正中的匾额上,在其背面刻同名或渲染衬托主名的辅助名称,其题目明朗、引人注目,使牌坊色彩大增。
另外,为了彰显主人的事迹,有的还将对联写在立柱上。在牌坊上写对联,大约是从明代开始的,清朝成了一项文辞夺目的内容。这些对联都出自名家之手,它们文采飞扬、内涵深刻、充满了时代气息。可惜这一具有极高史料价值的文物留世极少。
德州城这些形态各异的牌坊,在建筑工艺上,不仅具有我国北方的粗犷气派,也融入了南方的细腻品味,体现了德州运河文化的包容性。
它们以细腻逼真、活灵活现、玲珑剔透、栩栩如生的鸟兽虫鱼、草木花卉、山水云朵、神话人物等呈现在世人面前,为美化城市起到了锦上添花作用。它们在体现主人意愿的同时,也在德州城的历史上留下了浓重的一笔。
                                                                2017年6月13日

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发表于 2019-9-14 21:26 | 只看该作者
3
 楼主| 发表于 2019-9-15 12:37 | 只看该作者
这是原来火车站的那个牌坊
4
发表于 2019-9-16 13:27 | 只看该作者
现在古老的、木结构牌坊已经没有了。
5
 楼主| 发表于 2019-9-16 17:40 | 只看该作者
现代化,水泥为主,木料为副也
6
发表于 2019-9-16 17:53 | 只看该作者
这是原来火车站的那个牌坊
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