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《西游记》心猿归正 六贼无踪揭秘

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发表于 2019-10-21 11:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

《西游记》心猿归正 六贼无踪揭秘

   《西游记》是一个充满了暗喻和人生启迪的书,让我们懂得人生懂得生活,懂得学习,摆脱烦恼达到人生彻悟觉醒成佛的境界。其用生动形象的故事,说出来深刻清晰明确的人生道理,需要慢慢细心体悟。我以第十四回为例做一说明解析。

两界山比喻人生的分水岭,分界线。你将选择怎样的人生?

人生无非两种走向,有理想有追求的奋斗人生,没有理想混日子的庸人凡人人生。唐僧选择了取经,就选择了不平凡的有理想奋斗的人生,就跨越了凡界,所以必然走过两界山,不断进行超越,战胜自我,超越自我,自胜曰强的超人人生。

唐僧取经在猎户刘伯钦的护送了来到两界山,又在两界山解救收取了孙悟空作为行者徒弟。孙悟空打死了六个贼受到唐僧的批评,溜走之后在观世音菩萨的帮助下,戴上了紧箍咒,受到了纪律的约束,服服帖帖跟着唐僧一路取经。就是这一回的故事梗概。

   孙悟空打死的六个贼再比喻隐喻什么?

   就是说一个树立了伟大的人生目标,就应该抛弃克服庸人的追求生活方式,抛弃猪栏式的生活,不要一味一门心思的操心吃什么穿什么住什么,看热闹,否则就无法实现伟大的崇高的有价值人生目标。

   这六个贼的名字,一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。即人的眼耳鼻舌身意,六根清净。一个人如果被外在的欲望所牵引,就会迷失在物欲的追寻中迷失本性,变成物质的奴隶。整天都在操心吃什么。

   喝什么玩什么的人不是有理想有追求的人。老子告诫,外面能看到的五色令人目盲,手机看的多了视力下降。五味令人口爽,五音令人耳聋,驰骋田猎开车兜风,令人心发狂。所以老子提倡的消费观是,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。吃啥啥香,穿啥都觉得漂亮,安心的住在自己所住的房子,以自己当地的风俗习惯为乐,圣人被褐怀玉是常态。

子云,志与道者,而耻恶衣恶食,则未足与议。对于那些追求真理有理想追求的人,如果觉得自己吃的不好穿的不好就觉得丢人,在人前抬不起头来,连这点自信都没有人的人,别与他谈论理想追求,白白浪费时间精力。为此孔子才对一箪食一瓢饮在陋巷的颜回大家赞赏,贤哉,回也!

人的精力是有限的,如果把大量的精力用在吃喝玩乐上,就不可能给理想追求奋斗留下很多,如同一条被分流的溪水。

孙悟空打死六个贼,就是告诉我们,有了梦想确立的追求奋斗的目标,就不要在外在的吃喝玩乐上花费太多的精力心思。

管束住六根,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。快乐幸福不在外面,而在内在,应该在内心深处,明心见性中去寻找。在外面找是错了方向。佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头。真正的快乐就在内心深处,外求是枉费心机,误入歧途。

带上紧箍咒就是增强纪律性取经无不胜。

这一回是孙悟空人生道路的转折点,以前是妖是劳改犯,现在要改邪归正正式上班,纪律是事业成功的保证。孙悟空再也不能没有组织没有纪律,为所欲为了。孙悟空既然加入取经的组织,就要服从组织的要求规范。当孙悟空不能把组织的要求内化到自己的身心,行为要求的时候,紧箍咒强制的发挥作用,孙悟空赶到头痛。而一旦孙悟空自觉的服从,将组织的要求纪律性内化到自己的身心的时候,孙悟空发现紧箍咒已经不见了没有了,外面看不到了,实际上是已经内化了。

任何人要想实现伟大的理想追求,都必须严格的要求自己。不带上紧箍咒这个人生的准星,任何人都无法射中人生的目标,命中靶心。

                                    陈永利

20191021

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