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[滨州杂谈] 鉴往知来

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发表于 2019-11-28 14:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
日前,滨州文物蝉冠菩萨像惊艳亮相国家博物馆,在由文化和旅游部、国家文物局主办的“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”上展出,这是山东省惟一参展的文物,这也是我市龙华寺文物首次亮相在首都人民面前。
经第三次全国不可移动文物普查,目前我市现存不可移动文物449处,已公布的文物保护单位247处,其中全国重点文物保护单位5处,省级文物保护单位49处,市级文物保护单位58处,县级文物保护单位135处。经第一次全国可移动文物普查,全市国有可移动文物总计20309件/套,实际数量49459件,其中国家珍贵文物1124件/套,一级文物35件/套、二级文物152件/套,三级文物937件/套。
文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产。为此,2017年,本报联合滨州市文物局开设“滨州文物行”栏目,栏目对我市境内的文物保护单位和文物进行探索、介绍、解读、阐释,试图通过挖掘文物背后的故事,让“文物活起来”,挖掘文物在新时代的价值,让文脉传下去。
此次亮相的博兴蝉冠菩萨像被世界艺术界、佛教考古界称为“东方维纳斯”,1976年出土于全国重点文物保护单位——博兴龙华寺遗址。龙华寺遗址是一座寺院遗址群,从北魏到隋初,龙华寺遗址上至少建过五座寺院:北魏白雀寺,东魏乡义寺及武定五年建于乡义寺门左的寺院,隋代龙华寺,还有一座古龙华寺。
龙华寺遗址出土佛教造像多集中在北朝至隋,造像材质有金铜、石、陶等,且大多带铭文,很多都是信徒捐赠。形式有单体圆雕造像、造像碑、碑碣、造像座等,题材有佛、菩萨、比丘、弟子、飞天、供养人等,其形式之多样、质地之繁、艺术价值之高、纪年铭文之多为其他地方所少见,在中国佛教艺术上占有辉煌的地位。
邹平境内丁公陶文的发现,更是位居1991年全国十大考古发现之首,被考古界和历史学家界定为:我国目前出土的最古老的陶书文字符号,比考古发现的甲骨文早800多年,是汉字之鼻祖。
丁公陶文发现于长山镇丁公村东,属于龙山文化时期。这些陶文整齐地刻在一件泥质磨光灰陶大平底盆底部残片的器内面,共有5行11个字,右起一行为3个字,其余4行每行都是2个字。陶文笔画流畅,独立成字,刻写有一定章法,已经脱离了单个符号和图画的阶段,全文很可能是一个短句或者辞章,进行了一次完整的叙事。著名考古学家、北京大学教授严文明认为是“一种比较成熟的早期文字”。
滨州的文化文物遗存非常丰富,这些遗址遗存正在默默地诉说着这片土地上曾发生过的往事和故事,也在昭示着未来。

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