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五律•祭灶雅韵双章（新韵） 陈国玺 其一.祭灶念贤 腊月逢嘉令， 糖瓜祭灶神。 昔闻张万悔， 今忆李香仁。 善举传千户， 贤名励后人。 祈君呈美事， 瑞气满庭春。
其二.祭灶省思 腊月二十三， 糖瓜供灶前。 昔时郎负义， 今日史遗篇。 善恶皆堪记， 忠奸岂妄传。 天公持正律， 福佑满人间。 释文：
其一. 《五律•祭灶念贤》是一首充满传统民俗韵味与深沉情感的佳作，以祭灶这一传统习俗为切入点，带领读者走进诗人丰富的内心世界。
开篇“腊月逢嘉令，糖瓜祭灶神”，直接点明时间与事件。“腊月”一词，自带浓郁的传统氛围，让人联想到冬日的严寒与即将到来的新春佳节。“嘉令”指美好的时节，相较于普通表述，增添了一份典雅。诗人用“糖瓜”而非直白的“糖”，瞬间勾勒出传统祭灶的画面，糖瓜的甜蜜与粘性，承载着人们对灶神的美好期许，希望灶神“上天言好事”。颔联“昔闻张万悔，今忆李香仁”，巧妙地运用典故。“张万悔”是指民间传说中那个因不务正业而后悔的张郎，诗人以其为戒，回顾往昔的错误与遗憾。“李香仁”则是指诗人身边或听闻的贤德之人，与张万悔形成鲜明对比。这一昔一今，一悔一仁，不仅丰富了诗歌的内涵，更引发读者对人生善恶、贤愚的思考。颈联“善举传千户，贤名励后人”，是对前两联的升华。诗人通过描写善举的广泛流传和贤名对后人的激励，传达出对美好品德的赞美与传承之意。“传千户”形象地描绘出善举影响力之大，如同春风吹遍千家万户；“励后人”则展现出贤德的持久价值，激励着一代又一代的人追求美好。尾联“祈君呈美事，瑞气满庭春”，回归祭灶主题，直接向灶神祈愿。“祈君”二字饱含虔诚，希望灶神能在天庭为自家呈上美事。“瑞气满庭春”描绘出一幅祥瑞笼罩、满庭皆春的美好画面，象征着家庭的幸福、美满与兴旺。这一句不仅表达了诗人对美好生活的向往，也让整首诗在温馨、祥和的氛围中结束，给人以无尽的回味。
整首诗语言凝练，用词精准，通过对祭灶习俗的描写，融入对人生的思考与对美好品德的追求，展现出深厚的文化底蕴与人文情怀。
其二. 《五律•祭灶省思》以小年祭灶为主题，将民俗风情与人生感悟巧妙融合，短短四十个字，道尽人间善恶与对美好生活的向往。
开篇“腊月二十三，糖瓜供灶前”，质朴的语言点明时间与行为。腊月二十三，在华夏儿女心中，是小年的标志，承载着厚重的文化记忆。“糖瓜供灶前”这一简洁描述，勾勒出一幅温馨的民俗画面。糖瓜作为祭灶的关键供品，其甜蜜与粘性，是人们对灶神的美好期许，盼灶神“上天言好事”，话语虽平实，却饱含浓浓的生活气息与传统韵味。颔联“昔时郎负义，今日史遗篇”，诗人巧用民间传说典故。“昔时郎负义”，暗指那个因负心而遭唾弃的张郎，其行为成为反面教材。“今日史遗篇”则表明，往昔之事虽已过去，却化作历史的一部分流传至今。这不仅是对过往故事的回顾，更引发人们对道德伦理的思考，让读者明白，个人行为会在历史长河中留下印记。颈联“善恶皆堪记，忠奸岂妄传”，将情感与思考进一步升华。诗人以斩钉截铁的语气，强调善恶忠奸都不会被轻易遗忘或歪曲。“皆堪记”“岂妄传”用词坚定，传递出正义必将得到彰显，邪恶定会被铭记批判的态度。这两句诗饱含着对世间正义的信仰，也体现出诗人对道德准则的坚守。尾联“天公持正律，福佑满人间”，诗人将目光投向天庭，认为天公秉持公正律法，必将庇佑人间。此句呼应祭灶习俗，灶神上天向天帝汇报人间诸事，天公依据善恶评判降福。“福佑满人间”直白地表达出对美好生活的祈愿，愿世间充满福气、安宁祥和，这不仅是诗人个人的愿望，更代表了大众对美好生活的共同向往。
整首诗语言凝练，从祭灶的民俗场景出发，层层深入，引发对道德、正义的思考，最终归结于对人间福泽的期盼，展现出诗人丰富的情感与深刻的思想。
附：视频《陈楼糖瓜》 |
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发表于 2025-1-22 07:41
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